熊永茹

摘 要：在少数民族地区对法治文化进行培养，就需要注重结合其特殊的民族文化，少数民族中文化和法治文化之间有联系，也有不同。首先，就少数民族地区的法治文化来说，其是局域少数民族文化作为背景的，对他们的文化权利进行保护十分重要。其次，少数民族的文化保护需要加入到法治领域，进而提升保护的效果。虽然少数民族的文化保护以及法治文化建设有张力，但是都有“人本”价值，本文分析了基于法治文化下的少数民族文化保护。

关键词：法治文化;少数民族文化;保护策略

当前我国不断推进法治国家建设，而少数民族地区的法治建设就是一个重要的方面，但是对于少数民族地区的法治文化研究则不多。少数民族地区因为一些因素的影响，使得他们的法治文化比较落后，在运行上不是很顺畅，民众缺乏较强的法治意识，当前需要注重少数民族地区的法治文化培养。当前背景下，对少数民族文化权利进行法治保护十分必要，法治文化以及少数民族文化都是在文化范畴内，要采取有效的措施，对少数民族地区的法治文化进行培养，促进这两种文化的共同发展。

1、少数民族的文化保护需要加入到法治轨道中

当前在少数民族文化保护的实践中存在较多的问题，这主要体现在：首先，当前网络科技得到了极大的发展，在不断的推广，这就会容易让少数民族文化受到影响，包括外来不良文化的影响，在保护以及传承少数民族文化上也存在问题，无法有效的进行。其次，少數民族的人口流动速度在不断的加快，少数民族的文化也呈现出多元化发展的趋势，这就使传统的少数民族文化无法满足当前发展的速度，限制了其保护和发展。近些年来，对于少数民族的文化保护意识在不断的加强，然而怎样应用法治手段促进对其的保护就需要继续加强。法治是社会重要的治理模式，对少数民族文化保护具有积极影响，能够给其提供保障。

第一，需要将法治文化的引导作用充分发挥出来，让保护的“人本主义”得以发展。法治强调是以人为本，基于这一理念落实法治的人性基础。法律是在人民的信仰以及习俗中产生出来的，且是假手于法学，并不是依据法律制定者的意志产生的，这和保护少数民族文化的终极目的是相同的。也就是说文化的基础就是“人化”，展现的“人之为人”的价值，这应该变成一种优秀文化的一个基本要求。保护少数民族文化中的文化，就是遵循以人为本的理念进行选择的，要和少数民族的价值以及利益追求达成一致，要实现这一目标，就需要依靠法治文化进行引领，在这个过程中，可以促进法治文化的社会化发展。

第二，要通过应用法治文化，促进少数民族文化保护效果和普遍性的提升。在保护少数民族文化的过程中，采取的方式以及手段很重要，这些都会直接影响到保护的效果。法治举报强制性以及整全性，通过将文化保护和法治进行结合，能够对法治的规范性以及普遍性特点进行发挥[1]。但是，在少数民族文化的保护实践中，虽然各级部门都出台了有关的内容，然而专业规范却不多，精细化较为不足，在覆盖面上也不是很广，这些在保护实践中都限制了法治的程度，这就需要采取合理的措施进行弥补，把少数民族文化保护的有关规范整合到一起，形成这方面的法典，这样就具备整全性以及统一性，可以更好的将其保护加入到法治轨道中，让文化保护得到发展。

2、法治文化促进少数民族保护

2.1应用法律指引和规范少数民族文化保护

在保护少数民族文化的实践中，是不是可以打破当前的制定法体系，达成“区别对待”或者是“个案正义”，怎样将其加入到法律规范体系中都是需要解决的难题。当前少数民族在不断的发展，其中旅游业就得到了极大的发展，在这个过程中有很多用保护和开发文化的名头获取经济利益的现象，这样虽然能够促进少数民族的经济发展，然而，如果只是把少数民族文化和保护看做是得到经济利益的一种途径，那么就和保护的初衷相违背。构建健全的法律法规体系，对旅游项目进行规范，给其文化旅游开发提供有效的法律规范以及指导，这是当前急需要解决的。国家对少数民族文化保护很重视，还发布了一些法律和意见，但是这些规范条文中存在不足，还不够具体详细，在效力等级方面还需要提升，进而满足少数民族文化保护的要求，促进对其的开发。

2.2少数民族文化和其他文化进行交流以及融合需要有法治提供保障

少数民族文化的保护不是单独存在的，在对其进行继承以及保护上，需要注重各种少数民族文化之间的交流以及借鉴，促进各种文化的和谐发展。要想对少数民族文化发展节奏进行有效的把控，就需要通过法治进行保障。首先，法治文化是一种优秀的文化类型，在少数民族的交流中发挥防线作用[2]。在法治的要求中，需要坚持对少数民族中的优秀文化进行探索以及挖掘。其次，基于法制建设的要求，要对保护实践中的问题进行解决，这也需要依靠法治的手段。在保护实践中，需要面对外来文化以及传统和现代之间的碰撞，所以，如果不进行交流，那么只会限制自身文化的发展;但是要是过于追求融合，不注重民族文化的个性，那么也会带来消极影响，会对其“精神家园”进行破坏，所以，可以看到文化因为存在差异，进而需要进行交流，但是这种差异并不是一定会让文化出现自闭和排斥的情况;文化存在同质性，这也是进行融合的动力，但是融合并不代表文化同化，要想科学、合理的进行文化的交流以及融合，就需要坚持自我更新，坚持和而不同。所以，法治文化需要在实际的文化场域中进行推广以及培养，在保护实践中需要不断的创新，开拓进取，在这个过程中就需要注重法治的保障效果。最后，少数民族的文化产业发展要有知识产权保护。当前在法治中，知识产权是一项很重要的内容，其就是对知识产权者的人身和财产利益进行尊重以及保护。当前知识产权保护在少数民族文化产业发展中的重要性不断凸显：第一，该产业发展，体现出产业的特殊性，且将其展现在文化产品中，为人们体验以及认识少数民族文化的特殊性提供基础，这对文化保护具有积极影响;第二，对该产业的知识产权进行侵权的行为日益增加，该产业需要注重知识产权保护[3]。因为追求经济利益，使得侵犯这一权利的商业行为不断出现，比如，对少数民族的文化产品进行异化、伪造和篡改等，这就对保护工作造成了限制，这就需要加大产业的知识产权保护力度，少数民族地区要构建这一权利意识，营造良好的知识产权保护范围，在出现法律纠纷的情况下，通过有效的措施进行解决，形成良好的社会环境，促进少数民族文化产品的发展，更好的保护其知识产权。

3、少数民族的文化保护以及法治认同

在少数民族文化保护的实践中，法治能够给其提供保障，这是和其法治认同存在联系，这就是指公众对于法治建设过程的一种主观心理感受以及判断。如果没有足够的法治认同，那么少数民族群体就不能形成使用法律以及对其权威进行维护的意识，导致当前保护文化权利的相关法律规范无法体现出其作用。在少数民族中构建法治认同，需要参考少数民族的传统文化，保护文化是形成法治认同的基础。当前还需要继续加大保护少数民族文化的力度，提升保护的效果，还要构建法治認同以及文化保护的逻辑联系，强化法治认同。

对于上面的这些问题，法治文化要对法治认同以及文化保护进行联系。第一，法治文化中的人本价值，明确法治文化属于一种优秀的文化，对少数民族的合法权益维护具有积极影响，这里面就有文化权益，给法治认同提供利益共识[4]。第二，法治文化对于状态论以及方法论进行统一，对于法治文化中相关法治内容的养成，包括法治精神、理念、情感、信仰以及精神，能够让法治成为一种可操作的行为方式。法治文化给少数民族文化保护奠定基础，和人性的价值追求相适应，能够促进少数民族的日常生活福祉建设，给少数民族群体绘制出一副美好的法治图景，这对得到他们的法治认同具有积极影响。

结束语

综上所述，对于少数民族的文化权利进行保护是一项必要的工作，这也是民族工作中的组成部分，民族事务治理需要依法进行。可以看到，少数民族的文化保护以及法治文化培养间具有紧密的联系，需要相互促进，实现共同发展。当前需要认真对待少数民族的文化保护，对其法治文化以及民族文化间的交流和互动进行重视，采取有效的措施，促进少数民族文化的发展，提升其文化保护的效果。

参考文献

[1]王雪峰.内蒙古少数民族文化法制建设研究[J].内蒙古大学.2015（10）

[2]吕朝辉，李敬.边疆少数民族法治文化认同：问题呈现与生成之道——以云南省为例[J].吉首大学学报（社会科学版）.2017（12）

[3]任渝婉，王鹏.少数民族法文化保护与法制建设的落实——以彝族地区为例[J].四川旅游学院学报.2017（12）

[4]邓崇专.少数民族传统文化法治功能的释放与基层社会治理能力的提升——“广西民族乡法治状况研究”之三[J].广西民族研究.2016（10）

（作者单位：云南民族大学）