雷祺发

艺术创作本来是高雅的事情，却被有些人弄得乌烟瘴气，外行多半不懂内行人的操作目的，以至于不少行外的艺术看官也相信甚至口传书画家自我标榜的说法。其中，书画家的认祖现象值得一提。

当今不少书画家，特别是未出名的书画家们，不约而同地认为，搞艺术想出名，首先得认个有名的“祖宗”。只要能抬高自己的名气，管它真正是不是一路的。但有一条，就是这些书画家不会认有坏名声的“祖宗”。因为坏名声的“祖宗”不仅被人讨厌，甚至也会累及使用者，自然对其作品也就不认同。比如姓秦的书画家肯定不会认秦桧是其“祖宗”一样；姓董的也多半不会认董其昌是自己的“祖宗”，因为董其昌也是历史上有名的恶霸。既然如此，书画家们自然要认名声没有污点的“祖宗”，即使名声小一点都无所谓。面对当今画坛各种各样的认祖现象，笔者总结出主要有以下這么几种：

一是，姓氏隔代认祖。顾名思义，就是当下书画家追认古代的某位名家为自己的祖宗。需要一提的是，这种现象具体又可以分为“同行隔代认祖”和“跨界隔代认祖”。据说，国内一名姓诸葛的书画家在国外办展览，为带来新闻效应，从几十层楼顶上拉一条极为显眼夺目的红条幅，上书“诸葛亮之N代孙诸葛××画展”，于是观展的人纷至沓来，结果作品大卖云云。姓诸葛的这位画家就属于“跨界隔代认祖”。此画家借的是诸葛孔明的历史大名，省去了对象是不是同行这一考虑。……