白娟

摘要：在小说《看得见风景的房间》中，作者以露西这一贵族女性视角在通过不同场景的调整，把开放的意大利与保守的英国社会做对比，阐释了两种文化对露西的自我意识的这一历程所起的作用。

关键词：《看得见风景的房间》;自我意识;女权主义;爱德华·摩根·福斯特

中图分类号：I206       文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）13-0018-02

爱德华·摩根·福斯特作为20世纪英国著名的小说家、文艺理论家和散文家。在《看得见风景的房间》发行时，摩根·福斯特年仅29岁。在此之前，他曾发行过《天使不敢踏上的地方》和《最长的行程》。在那个时代，他被受尊重，但却从未享有盛名。他的之前两部作品表达着——热忱和保守、实在与虚伪——但是在这部小说中表现出强有力的理论支撑与更强的说理性[1]。女性主义（feminism），也被称之为女权主义，女性主义的概念是西方文明是以男性为中心的，由男性控制，女性从属。 社会各个领域的妇女，如家庭，宗教，政治，经济，教育，法律，文学和艺术，都受到男性的压制和拒绝[2]。《看得见风景的房间》的女主人公露西即使受到两种差异文化的冲击，但是乔治对她执着的爱和自由思想感染下，她开始认清自我的需求，不再侍从虚伪的所在环境。开始认识自我需要的自由，追寻自由自我意识开始独立出来。这里我们可以发现福斯特作品深意——自我意识是自我需要求的真实反映。

1 社会意识的束缚

在与老艾默生和乔治先生的接触中，露西受到启发，看到了来自他内心的感受，消除了意识形态的混乱的想法，并清楚地看到了问题的本质。在经历了一系列心理变化，如女性意识，混乱，挣扎和反叛之后，露西真正长大，增强了她的信仰，勇敢地追求幸福。露西用以自身的经历回答了这样一个问题：在真理与谎言，美丽与丑陋，善良与邪恶对立统一在一起的世界中，人们怎样来面对现实，面对生活，忠诚于己的内心？人们不再被那些空洞的概念所掩盖，他误解了他的生活[3]。当她在意大利感受到了自由，作为一个外来游客的无拘无束，使她释放自己的内心。塞尔西代表着传统英国思维的产物，反映着社会的通性。有着英国中产阶级的事故与虚伪，更是有着典型的英国中产阶级的固化——认为感情是表象的存在，他对露西的接吻十分造作，只是为了表现他是热爱露西，仿佛公式化一般，只是为了表现给他人，反映着虚伪的阶级特征。因为露西长期的封闭保守教育，她内心自我意识深深地隐藏着，她一直封闭着自身想法。

露西堂妹夏洛特与母亲霍尼丘奇是父权主义的意识形态下逐渐丧失了妇女自主意识，变为了一切都是以男权为中心的固化封建人物，成为一种固化的产物，而具有封建社会的伦理道德约束露西。露西长期在这样一个束缚天性的地方，她无法意识到自己的自我意识被父权思想所禁锢。每当心里有阻力时，她便会及时抑制住，继而尽量装出矜持的模样，才不会失去符合她的好身份。

霍尼普夫人选择塞西尔作为她的女婿来评估他的社交关系。她重复了三次，说他“有很多重要的社交关系。她并不是真正关心女儿的内心想法，因为霍尼丘奇在父权主义的意识形态下逐渐丧失了妇女的自主意识， 所以她认为女性的任务是在家做做家务，而不是文学。所以霍尼普的态度是，“如果你必须写一本书，那么它将由一个男人来写。”就能够看出她是资产阶级道德规范下的产物。在她长期受到父权社会意识形态的思想中她认为女人就是应该附属于父权社会的的要求之下，否则就是异类。如果她的女儿露西能嫁给西切尔这样的大家族，并且这个大家庭拥有很高的社会地位和很多的社会交际关系，那么她将会在经济和社会地位上得到保障。而表妹夏洛特长期处于父权制社会，从而成为了父权制社会典型的代言人，然后限制露西的思想和行为。露西像是被遥控的玩具一般。虽然露西对表妹的行为非常憎恶，但她从来不直接与她抗争。并且霍尼彻奇夫人和夏洛蒂表姐都是属于男权封建社会普遍性的代表。夏洛特一直声称自己是一个了解阶级与世界观念的女人，她总是引导露西达到父权制的标准。却不知自己是阶级思想的歧视和女性歧视的悲剧，她一直阻止露西和乔治在身份上的差异，因为这可能使露西成为父权社会的又一悲剧。而塞西尔作为男权社会的代表，喜欢让人们按照他的的方式顺应着说话。他从来不能正常地与露西进行情感交流和亲吻。他总是以他的要求将露西变成一个更像塞西尔的圈子里一样气质的人物。阶级环境伦理和道德根深蒂固的思想在塞西尔内心，觉得女性应该受到他的领导和爱护，并且总是希望改变她们，用以自身周围的女性以符合自己的标准。塞尔西腐朽的道德观点让露西逐渐发现了生活的混乱，露西选择沉浸在音乐的世界中，便感到自由和自觉。选择弹钢琴来释放她的心。”这时，她不再顺从，不再屈尊，更不再是奴隶了。”这才是露西自我意识开始的萌芽。她认真意识到自己所在的环境的束缚、虚伪，外表遵循着长期的传统教育而内心却对自由、浪漫的憧憬。

2 追求自由萌芽

在意大利的旅行中露西的自我意识开始觉醒，因为露西没有被长期男权社会的思想同化，但是因为她长期受父权制社会的礼教束缚，所以没有认识到自我，但她来到意大利感受到了自由和平等，因为意大利作为文艺复兴的起点有着思想自由，而文艺复兴实质是人文主义，是“人”的本能和自我发挥，是“人”对真、善、美追求。所以露西的禁锢世界观开始崩塌。

一时间的意大利旅行使往昔的消极禁锢的露西从沉闷的英国旧社会中拉扯出来，开始释放露西人性中对自我的追求，她认真意识到自己所在的英国中产环境的束缚、虚伪，外表遵循着长期的传统教育而内心却对自由、浪漫的憧憬。而此时的意大利人文主义思想是人性应该高于一切。与此同时平等和自由的概念也得到了极大的促进。而露西再次来到意大利时，迷失在在道路中，艾默生再次帮助她，甚至邀请她，直接陪伴她。简单的言行，以及毫不掩饰的性格，使露西的内心十分震动产生了很大的影响。最后，她还是接受艾默生的邀请。尽管露西在圣克罗齐走失，但是意大利的自由与平等的环境和乔治带给她的人文意识给了她继续她旅程的内在动力。露西和乔治在电影中有三个亲呢的接触，这些接触也从身体解放演变为心理解脱。露西完全摆脱了她的困惑和犹豫，并蔑视压迫她的阶级束缚。也许她对乔治的爱不会被主流社会所接受，并且违反了当时英国中产阶级的婚姻觀念，但他们发现了真正的平等，自由和生活。

在这样一个开放的人文环境中，露西了解到意大利人自由开放的生活方式，他们不会被陈规所压迫，他们对未来生活充满希望。在意大利旅行也暂时将露西从她过去的闭塞和虚伪环境中解脱出来。她浸入在一种自由畅快之中，她的天性和人性得到了自由的释放。当来到了意大利，她的人性中自由与她的追寻自由自我意识在这里已经彻底被唤醒。

与露西周围的各种男性主义者不同，艾默生及其儿子遭到了父权主义社会的拒绝，排斥和攻击。但是他们热情而且乐于助人，但如果按照父权制社会的道德规范来衡量，他们就是粗鲁无益的。但艾默生的父子，没有父权制社会的意识。他们一直站在父权制社会的另一边，“没有被迷信和无知毒害，使人们以上帝的名义互相仇恨”。他们的坦率，诚意和活力符合露西的本性。艾默生父子给与露西的帮助和启迪，使露西逐渐意识到她真正所想要的生活。

3 结语

《看得见风景的房间》仿佛描述了露西在表像的爱情领悟，但其本质上，它反映了作者对女性主义深刻反思对社会的认知不断批判。当露西从懵懂无知孩子长大在爱的强烈启发和露西对爱的渴望的强大力量下，露西终于突破了所有的束缚，摆脱了困惑，终于完全唤醒了自我意识。

作为长期在束缚环境生活的露西能够对自由平等产生追求，说明了只有思想上的解放才能是自我意识彻底释放，归根而言都是人们对美好人性的追求。

参考文献

[1]侯唯瑞.现代英国小说史[M].上海：上海外语教育出版社，2001.

[2]程锡麟，方亚中.什么是女性主义批判[M].上海：上海外语教育出版社，2011.

[3]侯维瑞，李维屏.英国小说史[M].南京：译林出版社，2005.