【编者按】

语言非常神奇，它能让每一个走进它的人插上奇妙的双翼，在这个多彩的世界中自由飞翔。纵观古今，人类历史长河中涌现出了多少驾驭语言的能人高手！他们那些严谨的论著和雄辩的演说，或鞭辟入里，扣人心弦，或机智幽默，令人捧腹，似一串串晶莹的珍珠撒落世人心田，给人以智慧的启迪和美的享受。语言的精当优美不只是文艺作品的特权，也是议论文应当追求的品格。

【文题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

临近“五四青年节”，学校要组织一次以“感知时代律动，做新时代的青年”为主题的演讲活动，请从下列热词中任选两三个词语，写一篇演讲稿。

热词：中国梦、普通人、幸福、奋斗、道德模范、雷锋精神、工匠精神、实干、创新、享受、佛系青年、网红。

要求：选好热词，使之形成有机关联，选好角度，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【妙文品评】

“佛系青年”，请归凡尘

【“凡尘”本为宗教或迷信的说法，指人世间，此处活用，借指投身火热的现实生活，用词精妙。】

◎张 可

同学们：

大家好！不知忙于学习的你们有没有关注这样一种现象：近来互联网上佛风劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學生、佛系购物、佛系恋爱……一大拨佛系家族的新生儿呱呱坠地，粉墨登场，不亦乐乎。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访“佛系青年”。【描绘“佛系”，突出“佛系青年”，热词一。“呱呱坠地”“粉墨登场”等词语将“佛系”概念拟人化，生动形象;而“无暇顾及佛系众生”“专程拜访佛系青年”等语化虚为实，妙趣横生。】

何为“佛系青年”？【段首设问，有承上启下之妙。】其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这一词语讲一种活法。比如，约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双十一”，抢到也行，抢不到也行;干活，说我好也行，说我不好也行……【用描述性语言举例，具体形象。】一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。【再揭示实质，要言不烦，一针见血。】对崇尚这种活法的所谓“佛系青年”，我要大喝一声：“佛系青年”是自我放弃的青春悲剧。【最后表明态度，亮出中心论点，“大喝一声”表明立场之严正。】

首先，“佛系青年”缺少年轻人应有的奋斗精神。【分论点一，突出“奋斗”，热词二。“首先”与下一段的“其次”相照应，次序井然，行文脉络分明。】青春是美丽的，美丽的青春只属于力争上游的人。青春在奋斗中展现美丽，美丽的青春永远展现在奋斗者的拼搏之中。【上句以“美丽”结，下句以“美丽”始，巧用顶针。】王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。【一个“不”字用得好，如果将“不只是”变成“只是”，表意就大不同了。】小小年纪，美好的人生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得思考，懒得努力，懒得改变，这哪里还有什么青春可言？【整体上是散句，内有三个“懒得”的排比句，散句里有整句，整散结合。】

其次，“佛系青年”与共筑中国梦的时代要求背道而驰。【分论点二，突出“中国梦”，热词三。】实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代【顶针】，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，【比喻。】和时代共鸣，与潮流并进。【对偶。】“手把红旗旗不湿”，【引用。】弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者;【比喻、对比。】工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己躲在一旁，自顾逍遥：【比喻、对比。】这样的青春在子孙后代面前有何骄傲可言？【反问。】

鲁迅说过，愿中国青年都摆脱冷气，一心向上走，不必听自暴自弃者流的话。【“者流”二字典雅庄重。】人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的小确丧，但是偶尔、暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好，微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。【两个转折复句兼顾两方面情况，客观全面，突出重点。】能做事的做事，能发声的发声;有一分热，发一分光;即便萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。这才是火红的青春，这才是火红的生命。【句式灵活，不拘一格。】

做人要勇于做时代的弄潮儿，让我们告别“佛系青年”！【号召作结，照应中心论点。】

谢谢大家！

学生点评

点评一：

这篇演讲稿聚焦现实，以小见大，很有现实针对性。当代青年有一部分人缺少奋发有为的精神，视自我懈怠为成熟，演讲稿针对这部分青年的精神状态，以评析“佛系青年”为主旨，巧妙地回答当代青年如何投身时代大潮的话题。关注现实，化大为小，文章内容具体充实，有很强的现实针对性。

点评二：

这篇演讲稿中心突出，布局合理。先从“佛系”写起，引出“佛系青年”的话题;然后在揭示“佛系青年”精神状态的基础上提出中心论点“‘佛系青年’是自我放弃的青春悲剧”;接着设置两个分论点，从为什么的角度对中心论点进行论证，并引鲁迅的话从正面阐述青春应有的姿态;最后号召作结。

点评三：

这篇演讲稿语言灵动，感情充沛。如题目“佛系青年，请归凡尘”，借用佛教用语，“‘佛系’家族的新生儿呱呱坠地，粉墨登场”“无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访‘佛系青年’”等，用语活泼，幽默风趣;“工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己躲在一旁，自顾逍遥”，议论中有形象描绘，生动形象。

点评四：

这篇演讲稿词语丰富，语言精当。如“佛风劲吹”“呱呱坠地”“粉墨登场”“不亦乐乎”“一言以蔽之”“自顾逍遥”等词语，信手拈来，恰到好处。再如“人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负”“我们允许有偶尔的小确丧，但是偶尔、暂时的低迷后，我们需要重新整装”，运用转折复句，表意全面，客观辩证。

点评五：

这篇演讲稿多用排比、拟人、顶针、对偶、反问等修辞手法，句式灵活多变，语言极有气势，颇有感染力。

教师点评

本次作文为任务驱动型作文，要求写成演讲稿，用到所提供的三个热词。文章以“佛系青年”作为评论对象，并以此组成中心论点，统领全文，以“奋斗”和“中国梦”组成两个分论点，对中心论点展开具体的阐述，使“佛系青年”与“奋斗”“中国梦”三个热词形成有机关联，较好地完成了指令的写作任务。全文中心明确，论述集中，层次分明，层层深入。特别需要指出的是文章语言精当优美，增强了说服力和感染力。

教师提纯

这是一篇成功的议论文，在语言运用上有许多值得借鉴之处：

一、巧用修辞，增强语言的情趣美

修辞用得好，特别是比喻、拟人等修辞手法运用得好，可以变抽象为具体，变枯燥为生动，化腐朽为神奇，增强语言的表现性、形象性和情趣美。如“一大拨佛系家族的新生儿呱呱坠地，粉墨登场，不亦乐乎”，如果不用比喻兼拟人的修辞手法，直接说成“一大批佛系新词纷纷出现”，效果显然大不一样。再如顶针，“青春是美丽的，美丽的青春只属于力争上游的人”“时代需要青年，青年也需要時代”，首尾相继，珠联璧合。

二、句式变换，增强语言的节奏美

恰当地使用整句、散句，长句、短句，单句、复句，不仅可以完整地表达思想，更可以增加语言的形式美。如“小小年纪，美好的人生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得思考，懒得努力，懒得改变，这哪里还有什么青春可言”一句，整体上看是一个以反问句形式出现的长单句，其实又由好几个短句构成，特别还有一组三个“懒得”的排比句，整散结合，长短结合，参差变化，颇有节奏之美。

三、穿插描写，增加语言的形象美

议论文固然应以议论为主，但适当地穿插一些描写，能增强说理的形象性，使论述的道理易于为读者所接受。如说明什么是“佛系青年”时就先对这些青年的心理进行描写：“比如，约车，司机到门口也行，自己走两步也行;‘双十一’，抢到也行，抢不到也行;干活，说我好也行，说我不好也行……”然后再揭示其实质：“一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。”这样的描写将“佛系青年”的心理形象地展示出来，给人留下深刻的印象。