窦红平，陈先涛

(1.合肥职业技术学院，安徽 巢湖 238000；2.巢湖学院，安徽 巢湖 238000)

作为传说时代的人物“巢父”，他富有传说性、传奇性、时代性及与时俱进性，然其并非只是个传说，他和其先祖有巢氏及炎、黄、尧、舜等一样，是位真实可信的有血有肉、有生有息、有事有绩的历史伟人，完全可以如同现代人一般地填写人生简历表，树立历史功德碑。

巢父与尧舜为同时代人而介乎其中，其人其绩，其德其名，遂穿越时空，令九州世代景仰，被标为精神楷模、道德典范。“巢父牵牛”“巢父洗耳”，凝成词汇，“上有尧舜，下有巢由”，是为赞语。经后世“诸子百家”尤其是道家赞美儒士赋咏，渐而成为一种殊异的人生哲学、意识形态和社会群体。于是“巢父品格”渐渐成为士人追求的一种道德楷模和修身范例。“巢父品格”的基本元素是与中华传统的做人品德和济世精神完全一致的，故能彰显于中华文史，被论为“巢父现象”，目曰“隐士文化”。诚如蒋星煜教授所慨叹：“自从巢父、许由以下，一直到民国初年的哭庵易顺鼎辈，中国隐士不下万余人，即其中事迹言行历历可考者亦数以千计。”[1](P1)所以我们认为，探讨与揭示“巢父品格”的价值体系，对于推进新时代社会主义道德建设及士商职员做人修身，均具有不可低估的学术价值和现实意义。

一、巢父品格的历史成因

何谓巢父品格，其有什么样的内在特质与表相特征？2018年4月21日，在安徽省委党校、巢湖学院联办的“政治文化与环巢湖廉政文化建设”研讨会上，宁业高先生曾将巢父的道德品格和人文精神概括为：看重民生、甘于吃苦、乐于奉献；……