朱琳

[摘要]陈述类、称颂类、祈愿类等不同类型的仪式文字在一个村落的仪式语境中相互呼应，承载着村民的集体记忆。仪式文字通过刻写关于村民同源身份和村落礼俗规范的记忆，促成集体在仪式中的协作行动。社会环境变化，根植于社会生活的仪式文字随之改变，但其保持村落整合的功能依然存在。

[关键词]文字 仪式 记忆 媒介人类学

[基金项目]本文为国家社科基金重大项目“中国宗教艺术遗产调查与数字化保存整理研究”（11&ZD185）阶段性成果

梯村（化名）是广州市区的一个客家村，村民多是在清朝乾隆时期从粤东等地迁移来的客家人。在广府文化中心，梯村能基本保留客家人的方言和习俗，持有较强的村落认同感，与其仪式文字密切相关。婚丧、祭祖、宗教聚会等仪式都少不了各种类型的手写和印刷文字。本文把这些在仪式中公开呈现的、与仪式表意和进程密切相关的文字，称之为“仪式文字”。不同类型的仪式文字在一个村落的仪式话语中相互呼应，形成村落文化的一种表达系统，承载着村民的集体记忆。

一、梯村仪式的文字类型

梯村与拜山（扫墓）、婚丧、过年祭祖等仪式相关的文字形式主要有墓碑刻写文字、对联书写或印刷文字、《白帖式》手抄文字、族谱手写和印刷文字、仪式告示，这些文字形式可分三种类型，即陈述类文字、称颂类文字、祈愿类文字。

陈述类文字记录仪式所涉及人员、物品、位置、时间和程序等客观信息，情感色彩不明显，为后人了解事实所用。……