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基于蓝印花布与民国文化的文创产品设计

2019-09-01杨雪晨

戏剧之家 2019年21期
关键词:文创产品设计

杨雪晨

【摘 要】以蓝印花布与民国文化为研究对象,提取蓝印花布的美学元素并探究民国文化的精神内涵,尝试突破现有文创产品的自身局限性,将民俗文化——蓝印花布与民国文化更好地融入日常生活。合理分析受众人群并确定产品定位,从蓝印花布与民国文化中提炼用于设计表达的元素,将其意象化并进行合理融合。在文化产品设计实践中,应突破文化的“表象”,避免过度符号化与程式化而使产品本身陷入“形”的束缚,丧失其精神内涵。

【关键词】蓝印花布;民国文化;文创产品;设计

中图分类号:TB472     文献标志码:A               文章編号:1007-0125(2019)20-0123-03

随着当代社会经济与文明的发展,人们除了追求物质生活上的基本需求,更注重精神层面的丰富和满足。因此,人们越来越重视产品的精神内涵及其带来的美学与情感体验,文化创意产业在此需求下应运而生,并在近年来飞速发展。但很多文创产品只是简单的“文化”符号与产品的生硬拼接,“文化内涵”徒有其表,产品的功能性甚至也大打折扣。长此以往,人们对不加修饰和创造并过度使用的“文化符号”审美疲劳,文创设计的发展陷入瓶颈。

文创产品的设计需要对自身模式的突破与转变,将其融入更深的文化内涵,让文化精神更好地渗透到我们的日常生活,也利于产业的长久发展。

蓝印花布作为民俗文化的代表之一,有着浓郁的传统文化气息;民国文化在近年来掀起了一阵复古文化潮流,饱含历史人文精神。在“网红”文化盛行的快消费时代,通过以产品为载体的蓝印与民国的碰撞,让民俗文化与民国文化在我们生活中仍留有一丝温度。

一、研究背景

(一)文创产品设计的问题分析研究

1.受众人群不明确。

文化创意产品发展至今,取得了很多成果,不乏有很多优秀的案例。文创产品的内容与题材也十分广泛,比如历史文化、传统文化、民俗文化、城市文化、影视文化、校园文化等众多题材。不同的文化内涵包含了不同的情感体验,例如历史和传统文化可能包含着更多的精神内涵,民俗文化更多地体现一种传承的精神,城市与影视文化可能体现了某种情怀。因对这些情感体验的需求因人而异,也就存在针对不同题材文创产品的目标受众。

明确目标受众是文创产品设计前期的关键,为后期产品设计提供方向。市场上有些文创产品没有明确的受众人群,但这并不意味着因缺乏针对性而获得更广泛的受众基础。缺乏针对性意味着缺乏产品自身特色,受众人群不明确或为了迎合更普遍的受众而降低自身“设计创造”的姿态反而会适得其反。我们在设计之初应对目标受众人群的选择有所取舍,研究分析可能的受众人群特征及偏好,利于设计出具有自身特色的文创产品。[1]

(二)产品定位模糊。

在明确受众群体的基础上,应对文创产品进行具体的产品定位,包括产品类别、功能、以及文化内涵的定位。很多文创产品的不成功在于对于产品的文化内涵或功能定位模糊。文创产品,其核心也是产品,功能性是作为产品的基础。但很多产品因强调表层的“文化价值”而忽视产品的基本功能,使文创变为简单的“纪念品”和“一次性”消费品。[2]对文化内涵没有较深的认识是产品的文化定位模糊的主要原因,文化内涵“似是而非”,“形”似而“意”异。

(三)产品缺乏创新。

市场上文创产品品类繁多却又大同小异,多数产品缺乏创新。一是文化元素的解构和重组较平面化,停留在基于图案的元素拼贴;二是过度使用文化符号。在文创产品设计中,容易陷入对某一文化的刻板印象,给文化贴上标签。[3]有很多文创产品不加创新改造地将文化符号进行简单的重复,虽可能会引起消费者一时的兴趣,但在人们审美疲劳后,消费热度也会很快褪去。文化符号的滥用会使文创设计的发展陷入瓶颈,对文化符号和元素合理地运用,可以延长产品的周期,才会是“可持续发展”的文创设计;三是造型和功能缺乏创新,所谓产品“换汤不换药”,同样造型、功能的产品,在上面贴上含有不同“文化元素”的图案,怎么能真正地体现两种文化内涵的特色呢?

林荣泰先生提出“创意源于文化,形于产品,用于生活,成于品牌”。真正的文化创意产品,是通过现代的设计方法为文化寻找具有文化内涵和美学形式的传承载体,不仅能满足人们日常生活对产品功能的需求,还能认识和体会文化内涵。[4]

(二)蓝印花布概况

1.蓝印花布发展概况

蓝印花布又称药斑布、浇花布等,是中国传统的工艺印染品,已有一千三百年的历史。蓝印花布起源于秦汉时期,在唐宋时期逐渐发达起来,在明清之际广为流传,而在清末,受到外国洋布印花冲击及朝廷的禁止逐渐走向衰弱。如今蓝印花布在我国江苏、江西、浙江、四川、湖南等地均有生产,并作为非物质文化遗产而加以保护和宣传。但因其生产技术和时尚审美有一些落后,没有普遍地被当代人所接受。蓝印花布的文创产品也相对滞后,主要以景区纪念品、博物馆周边以及品牌专卖这三种形式。[5]多数产品因缺乏创新性,没有很好地融入当代人的日常生活中。

2.蓝印花布文化价值

蓝印花布的文化价值要从美学价值、文化价值以及情感价值三个方面分析。

蓝印花布作为传统的民间手工艺品,是民俗文化的代表之一,体现了民俗风貌和人格精神。蓝印花布有蓝白两色,蓝色代表着低调、沉静,白色象征纯洁、美好,蓝白交织则清新淡雅;其纹样风格自然古朴,体现了素雅、含蓄的审美文化传统;图案构成以点成线,以线成面,富有节奏和韵律,近虚远实,融合了抽象与现实主义,具有很高的美学价值,同时对现代设计具有一定的借鉴意义。[6]

蓝印花布还蕴含着深厚的文化价值。其纹样体现了中国古代传统文化的吉祥观念:图必有意,意必吉祥。其工艺、纹样图案和构图还反映了阴阳相生的文化观念。其手工制作的淳朴自然,也体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。

蓝印花布同时也作为劳动人民与自然沟通的介质,通过特殊的图案语言,表达了对生活朴素的情感和愿望。

(三)民国文化与“民国范”

近年来,从民国文学热到民国风的复古设计潮流,我们渐渐地认识到了与印象中所不一样的民国。“民国文化”“民国范儿”成了一种潮流与情怀。

这种情怀不同于一般的怀旧感情。从辛亥革命以来,民国开启了中国现代化的进程,对中国现当代所产生了巨大而深远的影响。民国连接着中国古代几千年的传统文化,又和西方的新文化发生了碰撞与交汇,因而孕育了这样的“民国文化”。作为一个时代的产物,“民国文化”应当具有更加深刻的内涵,而远非我们如今给它附加的标签和符号。

陈丹青先生最早提出来“民國范儿”这个词,他也曾多次提道:“所谓民国范儿,首先是一种趣味、一种风尚、一种美学”。它也更多的是指民国知识分子的一种既具有传统的文人魅力,又有新时期民国风气的人格特点,是一种时至今日我们仍怀念与尊崇的精神内涵。[7]民国的精神内涵和气质是这个时代的真正闪光之处,也是民国文化的核心。

二、设计思路与创新点

(一)明确产品目标

首先需要明确受众人群,再根据受众人群确定产品定位。

经过前期的调研,为基于蓝印花布与民国文化的文创产品选定目标群体。确定产品受众为有一定文学艺术素养基础的年轻群体,喜欢复古元素,有一定的怀旧情结,可以接受传统民俗元素,喜好具有创新和特色的文创产品。

产品定位在具有实用功能性的家居用品,对于产品本身有所创新,兼具蓝印花布与民国文化的文化内涵,但不带有强烈的情感倾向。

(二)提取蓝印花布设计元素

根据对蓝印花布的文化价值分析,从美学、文化、情感三方面来分析提取用于文创设计的蓝印元素。

通过调研与资料收集,将蓝印花布的蓝白相间的色彩作为表层的美学设计元素。归纳其纹样的构成方式和规律,将其作为较深层的美学元素,并结合现代平面构成方式,在此基础上进行一定的创新。例如图1所示的蓝印元素的壁灯设计,采用蓝白两色的木珠用现代构成的方式诠释传统的蓝印花布图案。[8]在文化元素方面,需要深刻体会蓝印花布所表现的阴阳观与天人合一的思想,并以与其相似的表达方式完成新的呈现。蓝印花布所蕴藏的情感内涵和寓意更多地以纹样图案的为载体来传达的,从美学和文化元素中就已体现了自然朴素的情感与美好愿望。

在元素的提取与运用中,要重视更深层的文化元素,尽可能地脱离表象以及外在形式的束缚,但也不能完全摒弃表层的元素,而失去表达文化内涵最直接的途径。除此之外,还应避免不加创新的程式化表达,要以更加抽象、现代的表现形式融入设计实践中。

(三)发掘民国文化内涵与民国精神

民国时期是中国社会的转型时期,既是中国传统文化的传承者,又是西方文化的传播者,因此这一段时期的元素具有传统与摩登的双重特性。

提到这些元素我们可能会想到月份牌、留声机、中山装、旗袍、茶馆等具有代表性的符号。作为视觉性的、物质性的元素具有一定的美学意义,但也只是文化的表象、意义的符号。而研究这些表象与符号的重要意义在于借助“物”这种符号化表象去尽量真实地理解民国时期的人与事,认识那个时代,体会真正的民国文化。[9]从外在的器物、人们衣食住行出发,来还原一个生动的民国景象,尝试从名人轶事和日常琐事发掘民国文化内涵与民国精神。

余秋雨先生对文化这样定义:“文化,是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导,创建集体人格。”我们对于表现民国文化的设计核心,也应是以产品为载体的,对这种仍被尊崇和渴求的集体人格的表达。民国文化也因融入了新的当代精神,而赋有生机与活力。

(四)寻找蓝印花布与民国文化的融合点

从时间上看,蓝印花布也曾在民国时期留下痕迹,蓝印花布也可以看作是民国文化的一个小的组成部分。蓝印花布的古朴自然与民国文化的自由,兼容并包碰撞,可以将蓝印花布的元素用于着重体现产品“形”的表露,而民国文化的内涵作为“意”的表露,形成内外相应又相互融合的设计基点。

在这个系列的产品中,还应从不同的角度进行元素的交汇与融合,使产品内涵更加饱满和生动。

三、结语

文创产品相比一般的产品,更具有文化价值,除满足基本的功能性需求,更具有传播文化的作用。作为传承文化内涵的载体,它扎根于社会生活的土壤,传承文化精神,更展现与引导时代的审美文化。

文章想通过文创产品这个介质,展现蓝印花布遇上民国文化的独特魅力。在感受传统民俗的基础上,合理借鉴民国设计风格并融入民国文化内涵,从文创产品本身做出创新,打破其固有模式,将蓝印花布与民国文化更好地融入于我们的当代生活。

参考文献:

[1]黄益,刘遵月,郭宽容,季成诚,尹强.文创产品设计方式研究——以南京民国建筑文化为例[J].戏剧之家,2019,(2):137-138.

[2]宋辰,王玮,马伯尧.非物质文化遗产“蓝印花布”的品牌塑造与创新[J].戏剧之家,2018(30):99-102+116.

[3]苏静, 王玮.浅谈非物质文化遗产在家居产品中的运用 [J].戏剧之家,2018(26):126-127.

[4]颜曦.文创产品设计方法浅析[J].艺术品鉴,2016(11).

[5]史湘云,王玮.蓝印花布在现代女性服饰中的设计与运用 [J].戏剧之家, 2018(28):118-121.

[6]谢晓冬.蓝印花布的图案创新探究[D].苏州:苏州大学,2016.

[7]李超然.浅论“民国范儿”[J].名作欣赏,2014(15):43-44.

[8]杨悦.探析梁平蓝印花布文化创意产品创新途径[J].包装工程,2018,39(14):227-231.

[9]张黎.民国设计文化小史·日常生活与民族主义[M].江苏凤凰美术出版社2016.06.

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