周聿丹

摘 要：来集之是明末清初时期浙江萧山人，在文学史上和戏曲史上都有很大的成就。本文从来集之的著书刻书、戏曲创作及归隐倘湖后对乡邦文化的影响三个方面，论述来集之的文化贡献。

关键词：来集之 刻书 戏曲 乡邦文化

中图分类号：G25文献标识码：A文章编号：1003-9082（2019）08-0-02

来集之（1604—1682），初名伟才，又名镕，字元成，号倘湖，人称倘湖先生，浙江萧山（今长河街道）人，明天启崇祯间内阁大学士来宗道之子。自幼勤学，博通经史，擅诗词、古文及戏曲。崇祯十三年（1640）进士，授安庆府推官，累官太常寺少卿、兵科左给事中。明亡后，“髡发匿湖滨，以著书自娱，购古今载籍奔其中，日与客论文及古今興丧得失，兼近代掌故与夫身之所闻见者，燃薪即景，娓娓不能已。四方请教者踵趾相错，共称为倘湖先生。”

一、倘湖小筑与刻书

来集之晚年后隐居于倘湖之滨，以室名“倘湖小筑”。倘湖小筑所刻书，按时间顺序，大致如下：

1.《两纱》二卷《秋风三叠》三卷，清来集之撰，清初来氏倘湖小筑刻本。半框18.2×13.8cm，9行18字，白口，四周单边。

《两纱》分《女红纱涂抹试官》一卷、《秃碧纱炎凉秀士一卷》，附《小青娘挑灯闲看牡丹亭》一卷。毛奇龄认为此两剧乃来集之根据自己的经历有感，而讽刺科场之作。《秋风三叠》分《蓝采和长安闹剧》一卷、《阮步兵邻解啼红》一卷、《铁氏女花院全贞》一卷。如果说《两纱》是年少时所作，主演科场事，以讽刺科举之弊，《三叠》则作于明亡归隐山林之后，表现出一种脱离世俗的自我意识。

2.《来子谈经》五种十八卷，清来集之撰，清顺治九年萧山来氏倘湖小筑刻本。……