鄯爱红

“公家之利，知无不为，忠也。”——《左传·僖公九年》

【释义】凡可以有利于国家者，知道是应该做的，就一定尽心竭力去做，这就是“忠”。

【作者简介】左丘明（约公元前502年—约公元前422年），都君（今山东省肥城市）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，约与孔子同时。春秋战国时期著名史家、学者与思想家，著有《左传》《国语》等。

【写作背景】《左传》是我国第一部编年体史书。它依据鲁国国君的世系，记录了从鲁隐公（公元前722年）至鲁哀公（公元前468年）这254年间，发生在周王朝和各主要诸侯国之间的历史事件，对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》创作具有重要启发。

【现实意义】在中国传统文化中，作为一种道德要求的“忠”，有“利君”與“利国”两层含义。首先，要求臣对君尽己奉献、忠诚不欺、尽心竭力，奉献自己的一切，正如孔子所说“臣事君以忠”。其次，这种奉献不应出于利己之私心，而应出于利君、利国、利社稷的公心，以道事君，所谓“公家之利，知无不为，忠也”。这就是中国传统文化中利社稷、国家和民众的“公忠”观念。

所谓公忠，指的是对国家利益、民族利益、社会整体利益的忠诚，强调的是为社会尽责，为天下尽忠的献身精神，公忠区别于忠于一家一姓一人的私忠。《忠经》以“至公无私”释“忠”，认为忠即是公正，不偏私，“不正其心而私于事，与忠相反也”。忠不是无原则的，而是“忠者中此者也”（《大戴礼记·曾子大孝》）。忠是对中正、正义的尽心竭力，公正无私。基于中国传统的公忠思想，由此引申出来的“天下为公”，成为了中华民族的道德精神。……