耿奥运　陈思颖　尚慧杰

摘 要：儒家是中华民族智慧的结晶，不仅对中国社会发展产生过深远的影响，其重要内容在对一代又一代青年的教育成长中更发挥着重要的作用。本文从儒家思想的几个主要方面探讨儒家文化对当代大学生的思想指导作用，力图在新时期使中华民族传统的儒家思想深入影响并能指导当代大学生。

关键词：儒家思想;当代大学生;思想指导

一、引言

早在1676年，德国自然科学家、数学家和哲学家莱布尼茨就指出，中国人在理论科学方面不如欧洲，但在政治、伦理方面，中国却远胜于欧洲。然而，自民初废除读诵传统经籍之后，传统文化日渐没落，随着现代化社会对物质财富的孜孜追求，儒家思想逐渐失去自觉，已然不彰。近年来，随着经济的高速发展，大学生极易受到不良价值观的影响，很多大学生开始迷失方向，作为我国的瑰宝，儒家思想的对当代大学生具有重要的指导价值。

二、儒家思想之精华

（一）思想基础——“孝亲尊师”

儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本。“身体发肤，受之父母”“天地之行人为贵，人之行莫大于孝”，父母是生育我们的恩人，要知恩报恩。凡为人子，孝当竭力，夙兴温请，这是天之经、地之义而民之用。所以孝是动物天性的光明，人间永恒之真理。“师严道尊，人伦表率，养我蒙正，教我嘉谟。”老师是生我们法身慧命的恩人，人若没有智慧，与畜生无异。因人也是动物之一，人比动物高是人有智慧，有道德观念。智慧道德是老师教的，所以老师的恩德与父母是相同的。父母跟老师对待子女、学生、子弟，可以说是无微不至，期待更是殷切，教育也格外认真。因此，做弟子的人要常常念着父母老师的恩德，念念不忘，尽心尽力地顺从。所以说，“孝亲尊师”是德性之根本。

（二）核心思想——“仁”

儒家思想，核心是“仁”。体现在人际关系上就是“仁者，爱人”，主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，即时时处处把自己放在旁人同等的地位上，推己及人，充分为别人着想，尊重别人的意志和心愿，对自己不利的事情不强加给别人，这种思想的出发点是破除一切以自己意志为转移的自我中心主义，因此具有普遍的社会意义。体现在政治治理上，就是要“为政以德”，“节用爱人”，主张重视教养，改善民生，增强国力。

（三）立身之本，处世之道——“诚”

诚信，是儒家所推崇的处世原则。自古以来，就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必信，行必果”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德，并对塑造民族文化、民族精神起到了不可缺少的作用。

三、当代大学生思想

大学生总的思想状况还是不错的，大部分学生有着强烈的爱国意识，关心国家大事，支持党的领导拥护党的政策;国家主权、国家安全意识不断增强，在钓鱼岛问题上，大部分大学生会从网上搜集最新的信息，发表白己的观点和评论。大部分学生在价值观上、道德观上是积极健康的，渴望施展自己的才华，为社会做出贡献;大学生身处激烈的竞争环境，竞争意识增强，“80后”“9O后”的平均智商超过了以前的同龄人，他们思维敏捷、头脑灵活、眼界开阔，接受新事物的意识和能力非常强。当代大学生勇于承担，比如在汶川地震中表现出来的一方有难、八方支援的精神，积极去献血捐款捐物，在2008年奥运会中表现出来的积极精神给社会留下了很深的印象。

四、儒家教育思想对当代大学生思想的指导价值

（一）儒家文化强调道德核心是“仁爱”，对大学生树立正确的人生观具有重要作用

儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”。儒家把“仁”概括为道德的最高原则，认为其他具体的道德准则都是由“仁”衍生出来的，这种“仁”的根本含义就是爱人。孔子要求人与人之间要充满爱心，要“己所不欲，勿施与人”，强调对人要温、良、恭、俭、让。孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，对待别人要将心比心，要推己及人，推人及于万物，并认为仁是成人之道，不仁无以为人。从這个思想看，其所强调的仁爱，不仅体现在人与人、人与社会的关系上，而且也体现在人与自然的关系上，即对他人，对社会，对度的要求非常高。儒家认为，人无信不立。孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果不讲信用，在世上就会寸步难行，讲究诚信是放之四海而皆准的道理。儒家所倡导的这些人生观，用来教育当代大学生，既能医治少数学生存在的麻木心态，又能唤起生命意识，拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成积极有为、健康向上的人生观。

（二）儒家文化强调社会整体利益，倡导见利思义

儒家文化对大学生树立正确价值观具有重要的指导作用。儒家文化一方面承认人有道德和物质利益的双重需要，不否定利的价值，如董仲舒认为：“天之生人也，使之生义与利。利以养其体，义以养其心;心不得义不能乐，体不得利不能安。义者，心之养也;利者，体之养也”。而另一方面，儒家形成了明显的重义轻利、见利思义的价值模式。例如，孔子以义利作为君子和小人的分野，认为“君子喻于义，小人喻于利”“，不义而富且贵，于我如浮云”;以后的大儒也有类似的观点，如“先义而后利”“君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义”“不义，虽利勿动”。

当代大学生出生在改革开放的年代，成长于社会的转型期，各种思想、意识、观念相互影响和渗透，呈现出一种复杂的、多元的局面。在这种背景下，他们的时代精神、时代观念明显增强，初步具备了一些现代意识，诸如主题意识、竞争意识、公平意识、效率意识、创新意识以及民主意识等。这是他们的主流，是积极的一面。同时，由于他们的生活经历简单，对许多问题缺乏深刻、透彻的认识，面对复杂的价值环境，许多人的认知与行为背离，价值目标与现实取向背离，而这与价值观都有直接联系。值得注意的是，要用儒家文化的义利观引导大学生树立价值观，一要借鉴其完整的体系;二要充分认识和肯定大学生与社会主义市场经济相适应的积极价值观念;三要把关心集体、关心他人、乐于奉献、遵守社会公德作为教育的重点。

（三）儒家文化倡导胸怀天下、立志报国，对大学生的爱国主义教育具有重要作用

儒家文化認为，在国家面临外敌入侵的危机关头，人人都应承担起救国救民的责任，所谓“国家兴亡，匹夫有责”，还要求人们把国家昌盛、民族富强、百姓福祉作为最高的价值目标。屈原“哀民生之多艰”而愤懑投江是爱国，岳飞“待从头收拾旧山河”拼死抗敌是爱国。又如西汉名将霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪情壮志，北宋名相范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节，南宋爱国诗人陆游”位卑未敢忘忧国”的诗句，文天祥被俘后，不惧威胁，唱出“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的高歌。所有这些都集中反映了为国分忧、报效祖国的精神境界。

（四）儒家文化强调“谦恭礼让”“宽以待人”，对大学生正确处理人际关系具有重要作用

儒家在处理人际关系上主张“谦恭礼让”和“严己宽人”。孔子指出“躬自厚而薄责于人”“君子成人之美，不成人之恶”，《尚书》主张“与人不求备，检身若不及”;对于顺境与逆境，儒家历来能泰然处之，主张“宠辱不惊”“弘毅坚韧”，强调“达则兼济天下，穷则独善其身”。孟子把一切挫折、困顿都看作是磨炼自己的意志，道出了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。

五、结语

在客观上，应努力营造一个既有古代文化精髓要义，又有划时代精神气息的浓厚校园文化氛围。在此过程中，每个学校的主要领导要首先成为尊儒重德的楷模，有意识地引导全体教师和学生学习儒家文化的精华。专业教师，可根据其学科特点，生动而深入浅出地把这思想应用在教学中。“两课”教师可以用“泛爱众，而亲仁”教育学生认识爱是对世界的充盈;“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”，使学生以德来治理国家，充分显示人格的感召力;以“见义不为，无勇也”引导他们崇尚见义勇为的精神，弘扬社会正气，用“学而不思则罔，思而不学则殆”，使其体会到学习和思索时刻不能分开，鼓励他们勤于和善于思考，精进学业。凡此种种，不一而足。大学生在每天的学习生活环境中接触到的“学而时习之”“三省吾身”“三人行，必有我师焉”“恒念物力维艰”等许多儒家经典文化的名言警句，时刻提醒他们如何学习、修德、团结、节俭等，只有进行经常性的点滴培养，大学生的思想道德、学业成绩才会出现可喜的局面，素质教育才能达到预期的目的。

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