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《长恨歌》:从穿衣吃饭看上海精神内核

2019-08-27黄若虚

文学教育 2019年8期

内容摘要:上海生活的芯子就是穿衣吃饭,细水长流。《长恨歌》中的人物作为时代中人,上海的历史兴衰就似他们的人生起伏,而他们的生活态度则反映着上海历久弥新的精神内核,是踏实坚忍,是平淡从容。

关键词:《长恨歌》 穿衣吃饭 生活态度 上海精神

早在二十世纪初,上海就已经成为了一个号称“东方巴黎”的国际化都会。时髦摩登、纸醉金迷、灯红酒绿,儿女情长,它总易被折服于它魅力的人描绘成可以纵情驰骋的名利场,金钱与欲望则成为了它的代名词。

作为一位也对上海怀有浓厚情结的作家,王安忆却不同于他人。上海在她的笔下,在《长恨歌》里,既不见政治角度的解读,也没有经济层面的书写。作家只是把身姿降得很低,目光贴着地面,悉心记录下寻常巷陌、平民百姓们日复一日,年复一年的生活景象。

人生在世,吃穿二字。在《长恨歌》中,对穿衣吃饭的叙写占据了极大的篇幅,而王安忆正是通过对这二者的描述来体现上海背后的风物人情,来表达她对上海精神内核的理解。

  1.穿着——精细入微

锦衣玉绸和胭脂水粉就是女人的全世界,它们的光荣就是女人的光荣。在上海,穿着打扮是所有女人修炼一生的课程,衣服则是女人拥有的比那文凭重要得多的文凭。上海女人们穷尽一生精力去雕琢永恒的优雅,“你少见她们这样一丝不苟的人。她们对一件衣裙的剪裁缝制,细致入微到一个裥、一个针脚,她们对色泽的要求,也是严到千分之一毫的。……

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