徐诗扬

诗歌是极富教育意义的语言艺术。出于文体的规定性，诗歌语言具有显著的话语蕴藉属性和高度的凝练性。这些高度凝练的文字符号给予诗歌足够的张力，犹如一把钥匙，赋予了读者一定的阐释权利，由已知通往未知，以开拓丰富的审美艺术世界。当下，在对诗歌意义探讨的过程中，老师通常按意象索骥，对于意象以外的语词却存在不同程度的忽略。但这些未被重视的成分往往会影响甚至左右整体意义的揭示。因此，本文尝试介入语象这一范畴，以更好地把握诗中除意象以外的关键语词，进而服务于诗歌意义的教学。

一、语象概念界说

1.意象以外的“象”

意象在历史的长河中不断沉淀，概念已趋于稳定，并成为了当下诗歌教学中不可或缺的工具性范畴。在古人看来，意象是“尽意之象”。而将“意”与“象”并为一个完整的概念则首次出现在王充所著的《论衡》中：“夫画布为熊麋之象，名布为候，礼贵意象，示以取名也。”[1]这里所提及的意象即指用以象征地位威严的“熊麋之象”，由此可见，自“意象”成词之初，这里的“象”就与具体的客观物象联系在一起。当今对“意象”的界定，为大众普遍接受的便是袁行霈先生的观点：“意象是融入了主观情意的客观物象。”[2]这一界定与意象本义相契合，当下在教学中对于意象的运用也是在这一界说的观照下进行的。

物象在文本中一般体现为具体名物，也就是说意象是以名物的形式存在于文本中的。但很显然，除了名物，诗歌中还存在其他语词。……