柯平

结庐的真相（下）

在巨浪二型导弹射程已达一万两千公里的当下，谈论诗经时代的冷兵器显然是个滑稽的话题，但彼此精神上的血缘关系依然丝丝缕缕，若断若存，不可能完全割断。比如躺在国家博物馆的仓库里的《豳风图》，这幅传为出自北宋马和之手的巨作，全卷由七首相关作品组成，雄浑沉厚，元气淋漓，不类凡工。开首《七月》展示“既伐于崇，作邑于丰”以后周人小康生活的温馨画面，末尾《狼跋》则宣告一个曾经辉煌的时代的结束。而在其中的第二幅《鸱鸮》和第三幅《东山》里，可以找到某种令我们感兴趣的东西，比如说，一座形状盘屈的土山，一棵高大苍夷的亭亭如盖的古树，一条树下不远处闪着亮光奔腾而过的大溪，以及一队正从树下出发奉命前去东征的士兵，更重要的还有树顶原该有的鹊巢以及藏在里面的佛罗髻发。尽管走在队伍前面的周公“既取我子，无毁我室”的哀吟千古之下尚令闻者心伤，但值得关注的显然还是士兵们手中武器的样式，将画面放大后，可以清晰地辨认出它的形状：即一根长长的竹竿顶端缚有一布结模样的玩意，大约也即后世枪矛棍棒之类的祖宗了。与其说是临阵对敌所用的搏命之具，不如说更像是一个便携式的宗教秘密武器——作为对其时禁祀的古木鹊巢这一宗族图腾力所能及的模仿。由此联想起战争的‘战字为什么左边是个占卜的占，现存最早的古书《说文》想必很乐意告诉你：“战，鬬也。……