张颐武

遇到如香港当下的情况，常有人喜欢引用有名的鸡蛋与高墙论，认为站鸡蛋天然合理，鸡蛋不是食品，而是专门扔向高墙的。这是日本流行作家村上春树传播甚广的言论。

当然，村上春树发表这段话有他的独特语境和独到感受。但这句话现在已经被普泛化，让某些文艺青年、小清新或者早就成熟得想得很明白却表现得格外天真的朋友异常感动，他们常引用这句话来说事。其实，什么比喻都有自己的局限，这个说法也不是没有可探讨的空间。

比如《水浒传》里的牛二。他就是街上的一个混混，吃饭都不容易，是个社会弱者，或者叫流氓无产者，他没什么权势，是一颗毋庸置疑的鸡蛋。牛二遇到了卖宝刀的杨志。虽然杨志落魄了，但毕竟有宝刀这样杀起人来极方便的宝物，还有当过官的威势，也算是高墙吧。牛二这颗鸡蛋想白拿走杨志的宝刀，他就把自己掷向高墙，让杨志杀他，无所畏惧。杨志呢，不想惹事，但牛二这颗鸡蛋对他如影随形，不依不饶，非要让杨志杀他。这简直就是送死，听起来挺悲壮的。

换个说法，这就是碰瓷。牛二知道杨志不敢杀他，因为杀了他，杨志会面临更大的困扰和危机。在这个意义上，牛二这颗鸡蛋是一颗宝蛋，真是怕他碎了，牛二谅你不敢杀他。牛二这颗鸡蛋也是炸弹，他知道杨志宝刀好，却不敢用，最后杨志只能把宝刀交给牛二，牛二就彻底赢了。牛二是一颗了不起的鸡蛋，他虽弱，也时刻说自己弱，但由于后面有大势力，他就成了宝蛋或炸弹，让杨志怎么办都不行，怎么做都会倒霉。……