常艳 檀志扬

一盏“牛灯”、一位老者、一名牛童、五个唱段，在一个家族中传唱六百余年，代代不息。这是安微省安庆市非物质文化遗产—怀宁“牛灯戏”。随着外出务工潮的出现，曾在汪氏家族中代代相传的牛灯戏面临着传承困境。2010年，牛灯戏被列入安庆市第二批非物质文化遗产名录，随后，县市两级不断加大抢救力度。如今，牛灯戏已从乡野演唱变成戏曲，并通过不断传承和创新，走向了更大的舞台。

非遗牛灯戏 传唱六百年

“他那里蝉鸟叫做窝，我这里忙时耕种”……2月19日，市级非物质文化遗产“牛灯戏”传人汪传杰正忙着整理道具。而他一开口，牛灯戏古樸悠远的历史感便扑面而来。

何谓牛灯戏？随着汪传杰的介绍，牛灯戏的故事娓娓道来。

相传唐朝初中期，一代名将尉迟恭遭贬至江西鄱阳一带，亲学耕田，以体会稼穑之艰辛，边耕边唱。其后人在元朝时迁至怀宁县洪铺镇汪河屋，从此牛灯戏在汪家世代相传，并且专演尉迟恭的故事。而其中，用黑纸扎成的水牛，是牛灯戏最关键的道具，故得名“牛灯”。

“过去牛灯戏五年才演一回，一般是正月十五，或是春末夏初的晚上，点燃牛灯和其他道具的花灯，走村串户表演。”汪传杰说。

作为怀宁县民间的一种戏曲演唱形式，牛灯戏融合了京剧、越剧、徽调、怀腔等诸多剧种的声腔，演员一般为两人，一饰尉迟恭，为净角，一扮家童，为丑角。所演剧目有《尉迟恭耕田》《刘秀报马》《八仙庆寿》《九世同居》《孙猴子开路》等。

此外，牛灯戏的唱腔结构是高腔散板为前导，旋法上“6、5、3”为骨干音，演唱时多用领唱、帮腔形式，常见一人唱众人和声的场面。