《北京话》作者刘一达

有人以为能说儿化韵，再会说几句北京土话，就算会说北京话了，其实，这是把北京话看得太简单了。您从我们在前边讲的那么多有关北京话的内容，大概能看出北京话的起源、形成的过程、它的地位、以及深厚的文化底蕴和内涵。

毫无疑问，北京话作为北京的方言土语，直接反映了北京地区的政治经济、历史文化、风土民情以及人的性格，具有鲜明的地域特点。纵观北京话的形成和发展过程，可以看出它具有以下几个特点：

一、具有历史的沧桑感和古朴的文化厚重感。北京话的形成与北京的历史发展是分不开的。咱们前边已说，北京有3000 多年的建城史，有800 多年的建都史，北京从历史上说就是一座五方杂处，多民族相融的移民城市。天子脚下，规矩多，礼数大，而首善之区的都城优越感，使扎根于民间的北京话，带有皇城气派与市井文化的方言感。

由于历史文化的原因，北京话融合了契丹、女真、蒙古、满族、汉族等多民族的语言，形成了独具特色的京味儿。这种独特的京味儿语言运用到文学作品中，便使作品具有了浓郁的皇城气派与市井文化相交融的特色，典型的例子就是曹雪芹的小说《红楼梦》和老舍的话剧《茶馆》。

随便举《红楼梦》里的一句话：“连个明公正道的屋里人都没熬么上，不过丫头而已。”“明公正道”是中规中矩、正经、正式、不胡来的意思。“屋里人”，是自己人的意思。“熬么上”是混上的意思。

您从这句话的语气里，可以体会到皇家的气派和官场的风习来，包含着正统的做人要中规中矩的理念和人要出人头地的观念，如果熬么不上去，就会被人看不起的市俗心态。

再比如北京话形容一个人虚伪会说：“这个人可是个假科李。”“假科李”这个词儿，在元代就有了。最初的意思是：有人给你送东西或者请你出去吃饭，你心里特别愿意，但又假装说不想去。为什么说假科李呢？原来它的出处是：假科介，过去戏曲里的科介，都是虚假的礼节。还有一种说法是：从前有一个姓李的人，以做假招子的虚伪事闻名，所以，人们叫他“假科李”。

您看一个很简单的词，却有这么多的典故。也能从中体会到京城的世俗，以及北京人爱面子的性格特点。

二、体现了帝都子民的大气。北京话出自北京人之口，作为帝都子民，北京人从骨子里就带有一种居高临下的气势。在老北京人那儿，甭管干什么的，说出话来都有舍我其谁“爷”的劲头儿，这种大气并非趾高气扬，而是生活在皇上眼皮底下，就有了经得多、见得广的一种优势。

插图李滨声