孟铭

摘 要：在围绕长江文化设计园本课程的过程中，教师要挖掘长江文化的本质特点，了解长江文化的社会功能，体现长江文化的艺术品质;要注意关注幼儿的情感发展、个性成长、人格完善、审美提高;要注意改造和发展，尝试用传统文化的素材拓展幼儿的生活和学习空间。

关键词：幼儿教育;长江文化;园本课程;开发路径

中图分类号：G612文献标志码：A文章编号：1008-3561（2019）18-0070-01

园本课程指的是以幼儿园之“本”为基础设计的课程。幼儿园要根据自身的地域、文化特点设计相关的教学活动，促进幼儿个性化发展。在编写园本课程的过程中，可以适当地挖掘地域文化，展现出当地特殊的风俗习惯、人文风情、生态资源和典型文化。本文对长江文化园本课程的开发路径进行论述。

一、分类架构，触及根脉

地域文化往往具有历史悠久的特点，如长江文化就包括了河姆渡文化等历史十分悠久的文化，博大精深。如果要在长江文化的基础上进行园本课程的创设，就要注意先对历史文化和文化经络进行科学梳理和分类。只有深入挖掘，触及根脉，才能更有条理地设置园本课程，教学效果才会更好。

以长江文化中具有代表性的吴越文化为例，其表现形式很多，有吴歌、昆曲、越剧、苏州园林、梁祝传说等。在编写园本课程的过程中，不可能将所有的内容都编写进去，要注意取舍。在构筑园本课程框架的过程中，可以选择那些最能体现传统文化精髓的内容展开教学。吴越文化的内涵特征是海纳百川、聪慧机敏、经世致用和敢为人先，因此在设计园本课程的过程中就要尝试将这些内容体现在其中。如在组织幼儿参与到青田石雕的欣赏和制作过程中，就要将“敢为人先”的理念融入进去，鼓励幼儿思考如何能将其他艺术形式融入到雕刻中。这样就能体现幼儿的创造性，同时也能让幼儿体会到什么是“敢为人先”。

在围绕长江文化设计园本课程的过程中，教师从挖掘长江文化的本质特点、了解长江文化的社会功能、体现长江文化的艺术品质、感受长江文化的呈现形态等入手展开设计，形成了很好的园本课程，并触及了长江文化的根本。

二、甄选梳理，去伪存真

在设计园本课程的过程中，教师还要注意甄选和梳理。在挖掘长江文化的过程中可以发现，其中有一些内容展现了古人的聪明才智，但是也有一些内容其实是封建迷信，需要教师剔除这些不良因素，促进幼儿的健康发展。

吴歌是文学史上对于吴地民歌民谣的总称。由于吴歌大多押韵，给人朗朗上口的感觉，所以在幼儿教学中将吴歌和儿歌结合在一起，指导幼儿展开念诵活动，可以让幼儿产生亲切感，从而激发幼儿的参与热情。然而在选择吴歌的过程中却要注意，有的吴歌语言过于俚俗，不适合幼儿诵读，而有的吴歌在内容上有封建迷信等成分，也不适合幼儿念诵。在选编园本课程的过程中，可以选择那些语言通俗风趣，内容积极向上，能体现人民群众生活，展现人民勇敢、质朴的吴歌，如阳澄湖渔歌代表作《十二生肖》，不仅曲调优美，内容也比较适合给幼儿吟唱。

在开发园本课程的过程中，不能为了容纳更多内容，就将长江文化中的所有内容都融入进去。在设计教材的过程中要注意关注幼儿的情感发展、个性成长、人格完善、审美提高。如果能和幼儿的生活经验、认知发展水平结合起来展开教学，那么就能提高教学效果，展现长江文化的魅力。

三、改造创生，拓展空间

在利用长江文化展开园本课程开发的过程中，还要注意改造和发展，要尝试用传统文化的素材拓展幼儿的生活和学习空间。不仅要吸收传统文化中的内容，还要将现代生活内容融入其中，这样才能促进幼儿健康发展。

苏州园林是世界文化遗产，同时也是长江文化中的重要内容。教师在教学中尝试将其引入到教学中，首先带领幼儿来到江南园林，让他们在观察中尝试了解江南园林的特点。其次，组织幼儿尝试总结江南园林的特点，提高幼儿的审美能力。最后，組织幼儿参与创作活动。教师给幼儿提供了积木等工具，并鼓励幼儿展开创作活动。以“我的园林我做主”作为活动主题，教师让幼儿先说说“大家心目中最美的园林是什么样子的”，在提高幼儿表达能力的同时，鼓励幼儿利用现有的材料进行园林模型的搭建。幼儿还可以尝试借助幼儿园中的草木、石头等其他材料，将其融入到创造中，展现园林之美。这样的活动丰富了幼儿的体验，同时也拓展了幼儿的思维空间和活动空间。

在开发园本课程的过程中，要注意通过改组、创生的方式，让教学内容变得更适合现代幼儿的需要，这样才能将原生态的教学资源变成适合幼儿成长和发展的园本课程。

总之，在参考乡土文化设计开发园本课程的过程中，要注意地域文化的多样性和多层次性，要在开发利用的时候注意体现价值性、适宜性和可操作性。只有合理设置，展现科学架构和深入挖掘，才能更好地利用长江文化这样的乡土文化，开发更符合当地特色的园本课程，进而促进幼儿全面发展。

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