杨绛先生在“文革”期间作为一名“反动知识分子”，遭受的折磨完全不亚于任何一位不幸者所承受的苦难，可为什么杨绛先生在《老王》一文的结尾，却说那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍呢？

杨绛先生的《老王》一文向我们展示了一位有着不幸命运却依旧坚守着诚实、朴质的人性之善的底线的底层劳动者形象。三轮车夫老王因为“脑袋慢”“没绕过来”，落单成了单干户，靠着一辆破旧的三轮车活命。因为有一只“田螺眼”而没有太多的顾客……但是，即便如此，老王亦没有“湮没”于人性的浊流中，依旧善良、诚实。他给杨绛先生一家“送的冰比前任送的大一倍，冰價相等”；临终之前，还将自己辛辛苦苦积攒的鸡蛋和香油都送给杨绛一家；在钱锺书先生“不知什么原因”生病时，免费送其去医院……老王没有见风使舵地将杨绛先生、钱锺书先生视为“反动学术权威”，而是一如既往地坦诚、善良相待……

“文革”时期，杨绛先生身处逆境，被剃成“阴阳头”，被拉到街上游街示众，被“送到”干校进行“思想教化”……但她没有一蹶不振，依旧坚强挺拔如松。她平等地对待车夫老王，帮助他，关心他。让女儿送鱼肝油给老王治疗眼疾，主动搭老王的车照顾老王的生意……比起老王曾受到的忽略、冷落，杨绛先生对老王的善待已然不错了，那么，杨绛先生为何仍在提起老王时心有不安呢？

在杨绛先生看来，人生而平等。个人境遇不同，甚至相差甚远，不过是幸运与不幸造成的。作为底层人民的老王，他有着不幸的命运：“单干户，人老，眼瞎，光棍……”一切的一切，都造就了老王的不幸。