张涛甫

2019年3月中旬，一位“流浪大师”横空出世，赚足了流量，吸引了无数目光。乍一看，并无不妥，网友追着博学多闻的“流浪大师”围观，总比追看“犀利哥”“凤姐”“咪蒙”好。这位满口经典的“流浪大师”，出口成章，围观他的人靠近知识的光源，近朱者赤，受到正能量的惠泽。但仔细看看，我们似乎觉得味道有点不对劲，原来看客们并没这么高雅。与其说，他们在崇尚知识，崇拜“大师”，不如说，他们是在追逐一个网络“奇观”，消费一个极具戏剧性的街头“奇观”。

“流浪大师”是一面镜子，反照出看客的粗陋和浅薄。大家蜂拥围观的所谓“流浪大师”，是真的“大师”吗？这位以捡破烂为生且不忘读书的街头流浪者，被人们供奉成“大师”，是被看客们过度拔高的；把这位城市流浪者神化为“大师”，是群体非理性的表征。这位“大师”的成色究竟如何？围观的看客似乎没时间深究。于是，大家只是一个劲地看！圍观即正义，“看”最终成了目的本身。

这不禁让人想起鲁迅讲过的话：“倘使一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人。”在互联网时代，围观突破了时间和空间的限制，网络空间为看客们提供了广阔的围观机会，而且，围观的场景更具戏剧性和现场感。更有甚者不甘寂寞，不甘心做一个忠实的看客。有的主动改写剧情，直接跳出来扮演主角，他们以围观现场为背景，自导自演，把自己反串成“网红”。这类“戏精”在网上不在少数。为了让自己成为围观的焦点，炒成“网红”，什么桥段他们都拿得出来。一些心术不正的“大师”粉丝，“醉翁之意不在酒”，他们不是冲着知识去的，而是冲着“奇观”和热闹去的，更是冲着自己的“网红”梦去的。“网红”上位，竟可如此不择手段！

眼下，纷扰的网络空间似乎放不下安静的书桌。我们的心境已不再淡定，满脸写着焦虑，目光在流浪，我们被网上碎片化的风景牵扯了太多的注意力，忙于追逐移动的风景、漂浮的知识、无根的价值浮标，目光整天打捞的是没什么营养的东西，眼睛越忙，心里越慌，口里越渴。这种奔忙的身影，不是读书的正确姿势。我们需要的是慢下来，静下来，整理好心情，用正确的方式打开一本本书，打开一本本经得起时间淘洗和智慧拷问的书。

如果要崇尚知识，我们就不该以这种难堪的姿势去消费“流浪大师”，吃相有点难看，反而会露出修养的底裤。若真的崇尚知识，就应该回到知识的安静处，沉下心来，与经典面对面，跟大师心连心，诚心正意，做知识的朋友，当大师的学生。没有必要敲锣打鼓，演戏让别人看，在乎他人的感受。读书是一个人的事，不需要有太多的角色介入，戏份不必太多，更不要把读书铺张成热闹的公共仪式。安静地来，悄悄地走，虚心迎候，潜心对流，默契于心，此乃读书的圣境。

——摘自“澎湃新闻”

点 评

就“流浪大师”横空出世这一新闻事件，本文作者透过现象看到了本质：表面上看，看客们是在崇拜知识，而实质是在追逐网络“奇观”；围观“大师”的人们，其真正目的只是“看”，更有甚者是想借“大师”将自己炒成“网红”。顺着这个结论，作者抽丝剥茧，将论述视角上升和聚焦到当前人们的浮躁心性和焦虑感上。最后总结全文，思考和分析究竟什么才是真正的读书、崇尚知识的态度。文章条分缕析，思辨性强，彰显了作者深厚的时评文写作功力，启人深思。