文_张志扬

本文是张志扬先生在2009年的“中国文化论坛”上为“五四”九十周年而做的发言。虽过去十年，但其中关于近代启蒙和殖民主义的关系、中西启蒙关系的反思，仍是文化和教育改革的迷雾。

正如他说：没有纯粹光明的“白色神话”（指普世真理）这回事——“纯粹的光明如同纯粹的黑暗一样，什么也看不清”。

本文有大幅删节，题目为编者拟。其中具体的哲学讨论，读者有兴趣可搜索原文《启蒙：落日前的凭吊》。

张志扬（1940—），湖北武汉人，海南大学社科中心社会伦理思想研究所教授。浙江大学人文学院、同济大学哲学系兼职教授。

启蒙与殖民

我首先提出一个“前提命题”：启蒙主义与殖民主义是手拉着手向世界宣战的。

仅从我们自身的经验就可看出，百多年来，中国从来没有单纯的思想启蒙运动，“启蒙”一开始就与“救亡”不离不弃。

为什么？因为我们本来就是在被西方殖民乃至亡国灭种的灾难与恐惧中接受西方启蒙思想的。任何人都否认不了这个最起码最基本的事实。

但我并不想在此谈论启蒙思想下的殖民事实或殖民事实上的启蒙思想。我只想追踪它的根源，弄清楚：

（1）一个自诩大白于天下的启蒙真理为何自始至终隐蔽地支撑着冷酷的殖民事实？尽管形态有所改变，甚至有日趋“温和”之势，如直接的“军事殖民”，到“经济殖民”，到“文化殖民”，直到“新罗马帝国梦想”，等等。

（2）希腊“理性善”为什么一直朝着智能化、功能化的方向走到今天“强力意志”加“功利主义”的“技术王国”？……