此像铸观世音菩萨一躯，菩萨头戴宝冠，宝缯垂肩，头略前倾。右臂上扬持杨柳枝作播洒状，左臂下垂手持净瓶，颈佩项饰，身挂璎珞，帔帛绕肩。下身着长裙，裙腰外翻，跣足立于仰覆圆莲座之上。其身体比例和谐，姿态优美，衣纹流畅，尤其手臂的动静配合、向前微倾的头部以及丰富多变的衣纹使得静态的佛像具有了将发未发的动势，动感十足。除了姿态的塑造，此尊造像的面容刻画也十分成功，作者抓取了菩萨面容略呈笑意的一瞬，内敛而沉静，庄严而慈祥，与其颇具动势的姿态相得益彰。菩萨脑后有插榫，故知原应配有头光，现已遗失。铸像表面原有鎏金一层，现仅存痕迹。座下沿阴线刻铭文一周：「开皇三年岁次癸卯九月廿八日，佛弟子常聪为息明汪敬造观世音像一躯。」「开皇」为隋文帝杨坚第一个年号，开皇三年即五八三年。● 此尊造像因观世音菩萨手持杨柳枝又称为杨柳枝观音。《华严经·净行品》云：「嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。」古代南亚次大陆地区有熟嚼杨柳枝净齿的习惯，据说有防病祛病的功能。据此，我国民间又依据《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》记载的观音菩萨三十三种形象而创造此像，成为观音三十三相之一。●此像经故宫博物院专家杨伯达、步连生、唐兰鉴定，鉴定意见为：「铜造像形象端庄自然，具有一定的艺术水平，是研究隋代造像的重要资料，定为一级乙。」