董瑜

摘 要：本雅明所谓“原真性”指的是艺术品作为物在传统社会中具有的“灵性”。机械复制时代，人们通过占有事物的影像、摹本和复制品来占有事物本身，强行把事物从其自身的“物性”中剥离出来，导致了物的“原真性”的丧失。艺术作品的社会生存状况由此发生重大转变。

关键词：原真性，本雅明，物性

文章编号：978—7- 80736 - 771 -O（2019）03 - 148 - 03

本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的“原真性”概念，从艺术与物的关系问题人手讨论了现代艺术的“灵韵”消失的过程。这一概念对于理解资本主义生产条件下艺术生产的问题具有重要意义。

艺术品与它的物性载体之间的关系决定了艺术的存在方式、传播方式和接受方式。机械复制技术的发展，事实上改變的就是艺术品与它的物性载体之间的关系。在“原真性”艺术作品中，作品与独一无二的物紧密结合，他们是一体的，机械复制条件下，作品与载体之间的关系被一系列机器和装置所中介变得间接和松散了。机械复制首先是对艺术品之物性载体的批量化生产（书籍、相片、胶卷、电脑等等），它极大地扩大了艺术品的传播范罔，提升其传播的速度，同时也改变了它的存在样式，以及与之相适应的艺术接受的方式。

一、原真性与艺术品的物性

本雅明所谓的“原真性”并非指的是作为艺术制作终端产出的那个最初的作品，也并非现代版权意义上的那个属于作者的真迹。“事物的原真性包括自它问世起一切可绵延流传的东西，从物质上的持续到注入其中的历史性见证。……