孙毅

弓瑞，笔名塞上公，山西朔州人，斋号若云轩，现居江苏。山东师范大学书法专业毕业，南京大学工商管理硕士。曾在军队长期从事文化工作，多次立功受奖，被评为书法篆刻创作先进个人。长期倾力于金石书法，对李瑞清金石书派的研究与实践用功尤勤，师从金石书派传人之一、游寿先生弟子王立民老师研习金石书法。以“求篆于金，求隶于石”为指导，广临《张迁碑》《石门铭》《郑文公碑》《张猛龙碑》等汉魏名碑，由此上溯三代金文，遵循李瑞清先生“大器立其体，小器博其趣”之教，对《毛公鼎》《散氏盘》《大盂鼎》等西周重器临池不辍。多年来，秉承“以碑化帖、碑帖融合”之书学理念，进行书法探索与实践。作品散见于《中国书法》《书法》《书法报》等刊物。

与弓瑞兄相识，是因为我们共同的雅好——金石书法。

我在2012年拜识了“金石书派”第四代主要传承人之一的王立民先生，从此便关注先生的博客。其时，先生的博客经常转发一位名为“塞上公”者所临大篆，细观其用笔，线条浑厚，结构奇古，生机盎然。

我在内心深处便也暗暗记下“塞上公”这个名字。

就这样，日复一日，直到去年，我和弓瑞兄有幸相见相识，才知他就是传说中的“塞上公”。他已拜在立民先生门下，成为立民先生的弟子，潜心于书艺，兼及传拓。

而我，也由此更加关注弓瑞兄，较诸以往，似多了几分亲切感。兄夙契金石，崇尚金石气、书卷气，其书直溯三代金文，遵循师祖梅庵李瑞清先生“大器立其体，小器博其趣”之教，广临《毛公鼎》《散氏盘》《大盂鼎》等;又于《张迁碑》《石门颂》《郑文公碑》《张猛龙碑》等汉魏碑刻用力甚勤，并取法于“金石书派”之三代先师，颤涩含劲健，古拙蕴天真。

近观弓瑞兄临太师夏庐胡小石先生书，纵横欹侧，摇曳多姿，如繁星丽天、气象万千。用笔以中锋为主，间以侧笔取姿，大得异趣，兄于金石书风，可谓深有领会。

“金石书派”鼻祖梅庵李瑞清先生有云：“求篆于金，求隶于石，神游三代，目无二李。”在当时不啻为振聋发聩之论，可谓高屋建瓴。学书应自篆入，取法三代金文，得其用笔;继通隶书，求之于汉魏碑碣，以存风神骨力;复以碑化帖，碑帖融合，而见笔墨之情趣也。

弓瑞兄山西人，现客居高祖故里徐州，徐州即为古之彭城，古迹甚多，而弓瑞兄又为嗜古之人，习书之余，传拓怡情。我见他经常在微信朋友圈发一些传拓作品，以两汉画像砖、画像石为主，或为生活场景，或为祭祀仪式，栩栩如生，恍若古人再现。

我个人以为，画像砖、画像石表达了古人的神道设教观念。一如《周易·观卦》中所云：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”

纵观历史，身为金石书家者必为好古之人，而弓瑞兄即为古意醇厚、古道热肠之人，虔诚事师，虔诚为艺，虔诚做人。

古意本天然。如今的书法，雕琢过甚，设计的东西太多，反而没有了本来的味道，失去了真性情。清人刘熙载有云：“书者，如也。如其才，如其志，如其学，总曰如其人可也。”

書者如人，应见其本色当行。

弓瑞仁兄，书存金石气、书卷气，一如其人：谦谦君子，温文尔雅。

请君红白外，别眼看天工！

2019年2月27日于粟末楼头瑾瑜堂