潘思菁

摘  要：傳统翻译注重作者和原著，而译者作为翻译活动的中心常被忽略。随着翻译的多元化发展，译者主体性研究逐渐成为热点。乔治·斯坦纳从阐释学的观点提出翻译分为信赖、侵入、吸收和补偿四个步骤。本文以翻译四步骤为基础，以张培基先生英译《想北平》为例，探讨译者主体性在翻译过程中的发挥，旨在为译者主体性的研究提供更多思路。

关键词：阐释学;翻译四步骤;译者;主体性

[中图分类号]：H315.9  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-18-0-02

1、引言

传统翻译以作者和原著为主导，将译者比作“一仆二主”的仆人，认为译文是派生活动，译者是生活在原作者下的影形人，不具有个人情感和背景（屠国元，2003），这一定程度上反映了译者被忽略的现象。随着文化转向问题的提出，译者主体性才逐渐进入人们的视野（刘喆，2017）。自此译者被置于不可忽视的地位，关于译者主体性研究也逐渐增多。英国翻译理论家乔治·斯坦纳提出了阐释翻译观下的翻译四步骤，为译者主体性研究提供了新思路。本文试图以翻译四步骤为基础，研究译者在翻译过程中的主体性，以期为译者主体性研究提供新的借鉴。

2、乔治·斯坦纳的阐释翻译观

乔治·斯坦纳在《通天塔之后：语言和翻译的面面观》中阐述了阐释学翻译理论，提出翻译四步骤为信赖、侵入、吸收和补偿。信赖即译者相信文本言之有物，且自身具有解读文本的能力。而后译者侵入原文，通过挖掘语言的表层，提取深层含义。侵入的目的是吸收，译者侵入文本后，发挥主观能动性，采用归化或异化的策略将原作移植到译文的语言环境中。然而译者不可能完全复制原文，或是添加太多;或是删减过甚;亦或是截去了不易翻译之处使原作变形，这都难免会使译本丧失原语本色（许敏，2010）。那后期的补偿工作来弥补翻译过程中的失衡就显得尤为重要。

3、阐释翻译观照下译者主体性的发挥

翻译不仅以原文和作者为中心，译者地位也不可忽视。斯坦纳的阐释翻译观认为翻译是译者能动地理解和阐释原文，其在翻译过程中具有主体性。首先，译者选择文本，初步明确翻译思路。接着译者发挥鉴赏和创作能力，理解原作的表层含义并挖掘深层内涵。同时，译者将能动地选择翻译策略，避免绝对的异域化和本土化，再现原作的风格和思想。不同译者的文化背景、对目的语的掌控不同，那么主体性的发挥就扮演着极为重要的角色（陈琳，2012）。翻译不是复制，其中定有失衡，这就需要译者争取译作与原作间的平衡，根据不同文本采取不同的补偿策略。由此可见，译者在翻译四步骤中具有很大的主体性，译者在理解原文本的基础上，尽可能到位地将对原文内涵传达给译语读者。

4、张培基英译《想北平》中译者主体性的发挥

4.1信赖

信任是翻译的第一步（George Steiner， 2001），它源于译者对原文的认识、译者自身语言能力、等因素。只有译者认为原文是言之有物的，才能充分发挥主观能动性进行翻译。《想北平》写于1936年，当时正值日寇入侵，文章热情颂扬北平，洋溢着强烈的爱国情怀。张培基先生生活于北京，对北京情感深厚，因此与《想北平》产生共鸣，对文本的信赖也由此建立。

4.2侵入

译者在解读原文的过程中会受到来自原文的阻碍，使刚建立的信赖受挫，这就需要译者发挥主观能动性，调动文学能力，从文本的表层文字深入到文章内部去解读。此时，译者便进入翻译的第二步：“侵入”。“侵入”即渗透，理解。因不同的译者具有不同的社会背景和解读方式，在解读文章时难免会带有自身烙印（王小燕，2012）。

4.2.1从个人语言能力看译者对原文的“侵入”

例（1） 原文：我所知道的那只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么。

译文：What little I know it is probably a mere drop in the ocean. The Peiping I love is not something in bits and pieces.

牛的一毛来自成语“九牛一毛”，张培基先生用英语习语“a mere drop in the ocean”来诠释;原文中的“枝枝节节”译为“bits and pieces”。两处翻译皆体现了译者主观能动性，巧妙地运用英语习语来表达原语，使通俗语译为习语。

4.2.2从个人背景看译者对原文的“侵入”

例（2） 原文：论说巴黎的布置已经比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。

译文：Though Paris has a better layout than London or Rome， it nevertheless cannot compare with Peiping.

原文中“比上北平还差点事儿”，从读者直观阅读看，意为巴黎的布置与北平的有所差距。但在译文中，张培基先生以“cannot compare with Peiping”来诠释，这实是对原文的一种带有“偏见”的“侵入”。因为张培基先生作为中国人，巴黎的地位自然比不上自己的国家和生活的城市。

4.3吸收

吸收即译者将其对原文的理解融入到译文中去，通过选用合适的翻译策略使译文充分表达出原文含义，同时也尽力保存原文的形式和风格。如，

4.3.1 对原文意义的吸收

例（3） 原文：我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！

译文：Peiping is always in my mind. I cant tell why. I can never become attached to either Shanghai or Tianjin. I cant tell why.

原文中“說不出”和“说不出来”，张培基先生没有采取直译，而是在对原文理解的基础上将作者的情感进一步升华，将这两处理解为说不出缘由地爱北平，传达出作者对北平深沉的爱。可见译者充分发挥了主体性，翻译出既有利于读者理解，又能自然准确表达出作者情感的语句。

4.3.2 对原文句子结构的吸收

例（4） 原文：这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自于北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城赐予的。

译文：That is quite a letdown to both Peiping and myself， for it is to this ancient city that I owe what I have within me， including my early knowledge and impressions as well as much of my character and temperament.

此处并无完全遵从原文语序，“在我的血里”被意译为“what I have within me”;最初的知识与印象，我的性格与脾气被译为两个并列的名词短语，原文句子结构进行了重新整合。汉语属于意合语言，语义关系蕴于行文内部，而英语属于形合语言，句子结构严谨，前后相扣。那么对原文进行翻译便需巧妙把握住英汉语言的特点，翻译出更符合英文习惯的表达。

4.4补偿

斯坦纳认为，经过以上三个翻译步骤，“原文的能量外溢，而译文却注入，改变了原文和译文，改变了整个系统的和谐” （George  Steiner， 2001）。译者主体性的频繁介入或多或少都会改变原文与译文间的平衡，因此，译者必须通过补偿，使两者在形式和意义上尽可能恢复到一个平衡的状态（王喆，2015）。译者补偿策略包括脚注和篇末的附录、文中加括号注释、语内直接补偿等。张培基先生出于传播中国文化的翻译目的，常采用文中加括号注释、语内直接补偿的策略，既实现了思想文化的交流，又不构成对原文本的过度损失，找到了原文与译文的平衡点。如，

例（5） 原文：每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。

译文：Each gate tower of the city wall and each pailou （decorated archway） can be seen from afar.

牌楼，中国传统建筑之一。国外读者不了解牌楼，若只用拼音”pailou”翻译牌楼，难免使读者费解，导致译文在一定程度上受损，故译文采用加括号注释的补偿策略对牌楼进行准确阐释。

例（6） 原文：采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。

译文：An ancient Chinese poet by the name of Tao Yuanming says aptly in one of his famous poems， “Plucking chrysanthemums under the eastern hedge， I calmly view the southern hills.”

“采菊东篱下”出自陶渊明的《论酒》。本是“采菊东篱下，悠然见南山”两句相连。诗句翻译若采用直译，定会破坏原文意境。张培基先生对原文进行解释性翻译法，采用语内直接补偿的策略，既传达出诗句含义，也使其不失美感，实现原文与译文之间的平衡，也为原作者和读者架起沟通的桥梁。

5、结语

在传统翻译中，译者一直处于边缘地位。随着翻译的文化转向，译者地位有了很大的提升，译者主体性也逐渐被重视。本文以乔治·斯坦纳阐释学中的翻译四步骤为基础，以英译散文《想北平》为例，发现译者作为翻译活动中的活跃因素，其主体性贯穿整个翻译过程，地位不容忽视。

参考文献：

[1]屠国元，朱献珑.译者主体性：阐释学的阐释[J].中国翻译，2003（6）：8-14.

[2]刘喆，江滨.乔治·斯坦纳翻译四步骤中译者主体性的体现——以林徽因译《夜莺与玫瑰》为例[J]. 海外英语，2017（15）：77-78.

[3]Steiner G.After Babel： Aspects of language and translation[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

[4]许敏.论乔治斯坦纳阐释翻译观下译者主体性的介入[J].保定学院学报，2010（2）：82-84.

[5]陈琳.乔治·斯坦纳阐释学翻译理论观照下的译者主体性——以《聊斋志异》两个英译本的对比分析为例[J].中国民航飞行学院学报，2012（5）：62-65.

[6]王小燕，田玲.从斯坦纳的阐释翻译观看译者主体性——以张培基英译《致蒋经国的信》为例[J].外语交流，2012（2）：38-39.

[7]王喆.斯坦纳阐释论视角下《生死疲劳》英译本译者主体性分析[J].宁波教育学院学报，2015（1）：51-54.