刘丽丽

[摘要]王小波是一名很有思想深度的作家，他诙谐的文笔、极具个性的思想引得许多人特别是青年的追慕。作为一名“关怀整个社会、人类”的自由主义知识分子，崇尚自由思想是王小波杂文的一个重要特点，从小说“时代三部曲”到散文集《沉默的大多数》，都充满着强烈的自由主义色彩，传达出他对传统的反叛和对专制的批判。同样，他的杂文代表作《一只特立独行的猪》把他的自由思想传递得淋漓尽致，本文将从作品中“猪兄”的形象特点及体现出来的自由精神出发，探讨自由思想对于当今时代的影响。

[关键词]王小波;自由精神;时代;影响

《一只特立独行的猪》是王小波追求自由思想的重要代表作，文章幽默诙谐，讲述了一只猪特立独行，追求自由个性的遭遇趣事，却体现出一个深刻严肃的主题——“被他人安排或设置的生活，是不幸的”。文章中，“猪兄”无拘无束、追求自由与个性、敢于反抗的精神令人钦佩与羡慕，因此，许多人在读完这篇文章都不会忘记这只特立独行的小猪。然而，在不同的时代背景下，我们该如何评价这一只猪，又该如何看待它身上的自由精神和品行呢？我们先来探讨文章中展现的“猪兄”的具体形象，再剖析它身上体现的自由精神，最后再谈“猪兄”自由精神对当今时代的影响。

一、“猪兄”的形象特点

千百年来，猪在人们的心里，是一种简单的动物，人们认为猪性情温和、好吃贪睡、体型肥胖，一提起“猪”，总会与“笨”“肥”“懒”等字相联系。在传统文化中，关于猪的文化现象显示出来的猪的形象也是憨厚、笨拙的，如四大名著之一《西游记》里面的猪八戒，它好吃懒做，憨厚中带着一点投机取巧的小心思，显得笨拙可爱。2005年火遍大江南北的《猪之歌》里的猪的形象是这样的：耳朵是那么大，呼扇呼扇也听不到我在骂你傻，猪头猪脑猪身猪尾巴，从来不挑食的乖娃娃，每天睡到日晒三杆后，从不刷牙，从不打架。歌词里的猪有着温和、傻憨、听话、贪睡的特点。人们对于猪的形象的定论从古至今都是与懒惰、肥胖、笨拙等词语相挂钩的。

然而在《一只特立独行的猪》里，王小波笔下的猪却与我们传统定论里的猪截然不同，它有着与众不同的性格和本领。这只能让王小波甘愿称之为“猪兄”的猪具体有着怎么样的形象呢？首先，從外形上看，它不肥胖。作为一只肉猪，它却长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。其次，从性格来看，它机灵敏捷。一米高的猪栏能一跳就过，还能跳上猪圈的房顶，还会模仿各种声音，如汽车响、拖拉机响等。它具有极高的警惕性，能够嗅出人身后藏着的劁猪刀的味道，并对藏刀人嗷嗷大叫。它还追求自由、潇洒，吃饱后不像其他猪一样睡觉，而是喜欢跳上房顶晒太阳，对猪圈里的被过度生育搞得身材走形、又脏又臭的母猪不感兴趣，要到村寨里去找好看一些的母猪，有着自己的择偶标准。

“猪兄”还有着不畏强权、敢于斗争的性格特点，在被10多人拿着手枪火枪围攻兜捕的时候，它很冷静地躲在手枪和火枪的连线内，最后找了一个空子，一头撞出去逃跑了。就是这么一只机敏、潇洒、酷爱自由、聪明、警惕、不畏强权、敢于斗争的猪，颠覆了传统文化中人们对猪的好吃贪睡、懒惰肥胖、憨厚脑笨的定论设置，它的丰富形象特点使得它成为王小波眼中的一只“特立独行”的猪。

二、“猪兄”身上体现的自由精神

王小波在文章最后一段写道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”《一只特立独行的猪》里，“猪兄”追求自由的精神体现得非常明显。它不愿与其他猪一样被人类设置，追求与众不同的生活，酷爱自由，吃饱了喜欢跳上房顶晒太阳。它活得潇洒，有着自己的择偶标准，追求恋爱自由，不愿像圈里的其他种猪一样，在人类的安排下，与圈里的身材走形的母猪不情愿地交配，要去找村寨里长得好看一些的母猪。它追求猪身自由，敢于为自由而斗，在几十个人手持火枪手枪围攻兜捕它的时候，勇敢镇定，找到空子一头撞出去，最后成了一头长着獠牙无拘无束的野猪，在野外自己觅食，无拘无束、潇洒地生活着。

可以说，王小波笔下的这个“猪兄”虽然是一只猪，但它的境界却高于当时的绝大部分的人，因为它把自身追求自由的精神落到实处，贯彻到自己的日常生活中了，它用自己特立独行的行动诠释着“自由”一说。“猪兄”的出现，是那个时代人们自由思想被压迫后奋起反抗的产物，它的精神寄予了王小波和其他追求自由的知青们的理想，它不顾一切地追求自由，靠自己单打独斗出逃成为野猪，取得自由的胜利，这种精神是令人钦佩的。

三、“猪兄”的自由精神对当今时代的影响

（一）自由精神的积极影响

在生活形式丰富多彩的今天，生活中存在着许许多多的规范，其中不乏不合理的规范，如封建社会遗留下来的“三从四德”“三纲五常”的道德规范，一些公司存在却不合理的规章制度，《一只特立独行的猪》里“猪兄”身上体现的敢于为自由而斗争、不畏强权的自由精神，对我们应对这些不合理的规范和设置有着一定的积极意义：对于不合理的道德规范如“三从四德”“三纲五常”等，我们可以无视和摒弃，对于一些公司编制出来的只为最大限度地压榨员工劳动力的规章制度，我们可以利用法律维护自身权益，要求其进行相应改革。

“猪兄”身上体现的崇尚自由的思想，对于促进当今我们提倡的学术自由的健康发展也有一定的积极作用，有了自由思想的影响，从事学术研究的学者们有权选择自己的研究课题，自由地进行学术活动的权利。学术自由，意味着教师可以在职业范围内讲授他认为正确和好的内容，学生可以根据自己的意愿选择课程和教师的权利。这对于繁荣我国的文化发展有着极大的积极作用。

（二）自由精神的局限性

在日常生活中，合理的安排和设置是需要大家遵守的，比如民主制度上制定的法律、法规，生活中必要的规章制度等，而《一只特立独行的猪》里面，“猪兄”追求的自由与张扬个性，则没有考虑他人的感受，也没有给它的同类带来什么价值。如果我们不考虑这样的自由有无价值，只是出于羡慕理去学习“猪兄”的自由精神，只为只为个性顺其自然的发展和张扬，无视一切生活中的规范与设置，那么可能会出现以下的情况：一些不够自律的男性在大街上见到美丽的女性动了心就对其进行侵犯;一些安全意识不够的驾车者随意酒驾或飙车;一些习惯散漫的学生随意迟到或缺课等。在这个国家努力构建文明、和谐型社会的时代，这种只为追求自由随性的行为，会扰乱社会的正常秩序，给别人带来麻烦与伤害，难道不是应该被人们所排斥杜绝的吗？

自由主义者梁实秋先生曾经说过：“人应该用理性来节制自己的欲望。”追求自由主义，并不是随心所欲可以无视一切规则的。生活中有利于维护社会稳定，维护人们正当利益的合理的设置和规范，是我们必须要遵守和维护的，我们在追求自由、享受自由的同时，要考虑自己的行为是否符合社会合理规范的要求，是否会对他人产生不好的影响。

“猪兄”勇于反抗追求自由身的精神令人敬佩，但它获得自由之后的前途我们无从知晓，因此说，“猪兄”特立独行的自由精神缺乏实在的社会价值和存在意义，显得有些散漫，在当今社会中不太行得通，对于“猪兄”的自由精神，我们需要持批判继承的态度，不能盲目学习和效仿。

结语

在21世纪的今天，人人都爱自由，但是我们需要谨记，不管是设置别人还是被人设置，追求自由，做出标新立异的壮举的同时，要遵循合理的规范和制度，考虑他人感受和社会社会秩序，只有做到了这些，才能自我享受，实现真正的人身自由。