文◎刘 晶

今存《琴操》之书归结起来有两种：清王谟《汉魏遗书钞》辑本（以下简称“王谟本”）和卷本。前者不分卷，后者分卷上、卷下和补。卷本卷上列二十七题，有具体条目文字二十六题（其中两题示有缺文），有目无录一题；卷下列条目二十四题，有具体条目文字二十二题（其中一题示有缺文），有目无录两题；补，因版本不同，或有五题，或有九题。

相较王谟本只有一个版本，卷本有九个本子，分校本和未校本两个系统。其中校本六种，孙星衍《平津馆丛书》本（以下简称“孙校本”）、严可均《蔡中郎集》本（同孙校本）、黄奭《汉学堂丛书》本（孙校本增校本）、杨宗稷《琴学丛书》本（孙校本删校本）、商务印书馆《丛书集成初编》本（同孙校本）和吉联抗《〈琴操〉两种》本（同孙校本）；未校本三种，顾修《读画斋丛书》本（以下简称“顾刊本”）、阮元《宛委别藏》本和徐干《邵武徐氏丛书初刻》本（顾刊本附四库未收书提要）。卷本版本归结起来实际是三种：孙校本、顾刊本和《宛委别藏》本。

经学者比勘考证，对卷本性质提出如下看法。

其一，认为卷本是《琴操》传本（以下简称“传本说”）。此观点由清马瑞辰《〈琴操〉校本序》明确提出，其曰：“《唐志》载《琴操》一卷，视隋已亡二卷。《中兴书目》言琴调周诗五篇、古操引共五十篇，视《崇文总目》总五十九章，又亡其四。若《宋艺文志》载孔衍《琴操引》三卷，盖仅据《隋志》存其目，非真有全书也。陈氏书录所载周诗五篇、操引二十一篇，与今本合，是今本所传即直斋所见之本。”①（清）孙星衍《〈琴操〉校本》（《平津馆丛书》本），载《续修四库全书》（第1092 册），上海古籍出版社2002年版，第145 页。……