⊙曹文慧［徐州工程学院人文学院，江苏 徐州 221000］

这是一篇在真实与虚构间徘徊的小说文本。叶弥的小说《桃花渡》以纤细的手指拨开世俗人间的纷繁世相，于杂乱斑驳中瞥见一泓静谧的清泉，触摸了红尘与三界之外的敏感点，在渡与不渡之间，在渡与将渡之间，在渡与无渡之间清弹了一首无声的天籁，划破了世间男女情感纷扰的皮相，淡淡血痕若隐若现。

叶弥的这篇心作流动在优美的语言之海中。可以说，这篇小说的语言呈现是其文本思想内蕴的有力表达，从而构成了文本形式与内容的和谐统一。汪曾祺先生曾说：“语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙，语言的粗糙就是内容的粗糙。”这篇小说弥漫着三种语言味道：颜色之味、佛语之味与隐语之味。它们的表达使得出世与入世、凡间与空相、爱情与忘情、相遇与擦肩、得到与失去这些玄妙的意境获得了淋漓尽致的展现。

一、颜色之味

叶弥在《桃花渡》中营造了一座语言的小花园，却没有丝毫刻意为之的人工痕迹，而是自然而然地自由展现。这些有颜色的语言构造出两个世界，一个是“人之世界”，一个是“佛之世界”。

在“人之世界”中，“我”从市中心搬到白菊湾的花码头镇，那里有紫色的茄花、翠绿的秧田、乡村的露珠、清亮的青黄色黄昏、黄黄的小而结实的月亮。……