⊙赵娜［宝鸡文理学院文学与新闻传播学院，陕西 宝鸡 721013］

异化，作为哲学和社会学的概念，马克思在黑格尔、费尔巴哈两人的异化论基础上形成自己的异化理论建构。马克思的异化概念以人在经济活动中的异化为核心，也涉及宗教、社会心理和人的生存方式等。“在青年马克思看来，资本主义是一个全然异化的社会制度，从宗教到国家、劳动、货币、人的关系，甚至到语言，异化无处不在。”马克思在论证异化劳动四个层面中提到人的类本质异化，也就是人的自我异化，是异己的本质。“总之，人的类本质同人相异化这一命题，说的是一个人同他人相异化，以及他们中的每个人都同人的本质相异化。”只有将人的异化放在社会关系中才能更好地表现它。

20世纪以来，资本主义经济飞速发展，物质繁荣，新的经济形势下的人的生存状态与精神追求都发生了变化，异化问题成为20世纪的文学主题之一。但是，早在19世纪，巴尔扎克的《人间喜剧》已经涉及人的异化问题，如1833年创作的《欧也妮·葛朗台》和1834年创作的《高老头》。

一、异化的表现

《欧也妮·葛朗台》和《高老头》从两个方面体现了异化的表征：一、物质世界对人的异化，表现为物质与精神的对立；二、人与人的关系的异化，表现为人与人之间的对立关系。

（一）物质世界对人的异化

物质世界对人的异化，表现为物质与精神的对立。为了满足人的正常生活需求，物质保障必不可少。人在物质生活得到保障后就会进一步追求精神需求。……