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《白鹿原》中的女性反叛
——以田小娥、白灵为例

2019-07-13刘岑宝鸡文理学院陕西宝鸡721013

名作欣赏 2019年15期
关键词:本能

⊙刘岑[宝鸡文理学院,陕西 宝鸡 721013]

一、本能的反叛者——田小娥

田小娥出身书香门第,她的父亲是一位清末秀才。虽然在小说中并没有描写田小娥的家庭教育,但可想而知,出生环境决定她是从心里认同封建宗法制度和封建伦理道德的。她原本可以做一名相夫教子的“小妾”,可现实的处境打碎了她的幻想。原来郭举人娶她不是为了睡觉要娃,而只是为了给他泡枣。大女人每天晚上都监视着小娥把枣塞到下身,这种羞辱使小娥进行着本能的反叛,她拒绝这种把人工具化的做法,她把干枣掏出来扔进尿盆里。在这个家里,她没有受到任何的尊重,她是这个家庭的一员,却永远处于一个“他者”的位置。生理需求长期受到压制,郭举人每月只有三天时间进小娥的厢房。黑娃的出现给了小娥欲望满足的希望。这时她出于本能的生理需求,去勾引黑娃,从而成为封建伦理道德的反叛者。她为黑娃端小米稀饭时省去条盘,和黑娃有了第一次身体接触。然后又假装摔倒,一步步把黑娃引进自己设下的圈套,第一次跟黑娃有了肌肤之亲。田小娥刚开始引诱黑娃是出于生理需求,而在跟黑娃的交往中,她得到了在郭举人家久未获得的爱与尊重。直到事情败露,黑娃逃走,自己被休,短暂的幸福结束。

重新在一起的黑娃和田小娥,回到白鹿村却不能进祠堂拜祖宗。他们被鹿三赶出家门,只能走进村东头一孔破塌的窑洞。他们本可以在此处安心过自己的小日子,却因为政治运动,黑娃出逃,田小娥的生活又一次陷入绝境。……

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