⊙谭智予［湖南大学，长沙 410000］

一、灵魂不死

有关“灵魂不死”的问题，在《斐德若》《斐多》都有提及。关于“灵魂不死”的问题，苏格拉底是这样论证的：因为身体出现灵魂才会活，灵魂是活的；因为万物不接受与自己本质相反的事物，比如三是奇数，也就是非偶数，每个物体所是（本质）的定性都只有一种：“同样，我们身上的渺小也不会愿意和成为高大，毋宁说，相反的东西中的任何一个都不会愿意既仍然是其曾是，同时又成为和是其相反的东西。”又因为类比不接纳正义的称为非正义，不接纳死的称为不死。所以，灵魂不死。柏拉图认为，灵魂有一个基本属性：有灵魂就有生命。柏拉图所说的“生命”，应该是能够思考或者正在思考的生命。只要有灵魂，就有思考的能力。没有不能进行思考的灵魂，就像不存在不热的火一样，不能思考的心灵是不存在的。有思考能力是灵魂的基本属性，灵魂本质上是有生命的，所以灵魂必然是活的。

综上所述，关于柏拉图对灵魂是否不死的讨论，可以这样概括：生命是灵魂的基本属性。因此，灵魂是不死的。又因为任何不死的东西都不会死，所以灵魂不会死亡，是不可摧毁的，即灵魂不死。

但这个论证存在一些问题，比如“不死的”这个概念有些模棱两可。对于“不死”的理解可以有两种：一是如果某物是不死的，那么它就不可能以死亡的形式存在，即灵魂不可能以死亡的形式存在，没有一个灵魂在存在的同时又是死亡的。二是灵魂不可能被毁灭。……