秦平

摘 要：古滇国出土了大量的青铜器，从这些文物中可以观察到其中所蕴含的体育文化，并且对其进行了分析。在古滇国中体育文化是这个国家文化发展中不可或缺的一部分。古老的劳动人民所显现出来的独特智慧以青铜器上记载的一切所体现，例如缚牛、斗牛、票牛、磨秋千、投壶、竞渡等具有古滇国传统特色的体育运动，它们具有丰富的内涵表现出了独特的体育文化，多样的体育形式深刻的反映出古滇国当时的日常生产、生活娱乐、军事等，这些都是组成中华民族传统文化的国之瑰宝。

关键词：古滇国；青铜器；体育文化

古老的华夏大地上有着众多的文明传承，在古滇国遗迹中有着尘封多年的青铜器文物，其中蕴含有深沉的文化信息，为世人重现当年古代王朝的真实情景。位于云南的古滇国是地方民族特色的政权，它的青铜器是云南古时期人文魅力的充分体现。古滇国兴起于滇池之滨，昌盛于战国时期，远离中原政权的古滇国，在历史的记载中很少出现，所以显得异常的神秘，一直到现代一九五六年，我国的考古专家才在距云南昆明近郊的晋宁石寨山6号墓中出土了“滇王之印”，金印的出土可谓“金证如山”。墓地发掘了古滇国大量的青铜器，这更是证明了古滇国是真实存在的。而且在发掘中还出土了大量与体育运动有关的陪葬品，例如农具、铜鼓、铜牛、兵器、马具等等。这些具有时代色彩的陪葬物充分说明了当时古滇国的劳动人民生活的方式与古老的文化，显现了古滇国多彩的体育运动形式，这些文物对于我国研究古滇国文化具有很重要的价值。

1 古滇国的来源

在西汉史官司马迁的《史记》中记载可知，当时的古滇国地域有着一个神秘的民族，于公元前339年，秦楚纷争，楚国试图将西南地区划入自己的统治范围，派遣庄蹻进入古滇国，但是在入滇不久后，他便与自己的国家失去了联系，“后以其众王滇，变服，从其俗，以长之。”《史记》中对古滇国的青铜器文化有明确的记载，且已经达到一个较高的程度。到了西汉时期，汉武帝征服吞并了古滇国，并赐给滇王金印，命他镇守于此治理滇地。古滇国的地域范围由《史记》记载，南至新平元江至个旧地区，北达曲靖、东川以北的会泽、昭通区域，西至安宁、禄丰一带，东领石林、泸西地区。这大概就是古滇国的全域。

2 古滇国的体育文化

1）由于原始人民对自然的崇拜，古滇国民族所信仰的是原始的宗教，对于自然现象的解释都是带有神秘色彩的。这些自然现象他们认为都是神灵的化身，都具有人力不可逆的力量存在，如山川河流、日月水火、春荣冬枯等等。人民为了保护自己能够平安的生活，于是对于这些自然现象开始了原是崇拜，他们祈求神灵给予自己风调雨顺，五谷丰登；这种祈祷的方式用着自己最原始的崇拜与极度的虔诚来取悦自己认为所存在的神灵。对自然的原始崇拜促进了古滇国的体育的形成。

2）每个政权都有自己的统治阶级，而奴隶制社会的统治阶级往往权力和金钱更加集中，统治者为了自己的私欲以及丰富自己的生活，他们在自己的地域上举行狩猎、斗牛等活动。因为频繁地举行这类活动，所以在人们也就慢慢的形成了一种思维定式，这也是一种习惯，在一定的程度上有利于贵族们相关体育运动的发展，最后促进了体育活动与体育文化的全面流传。

3 古滇国陪葬青铜器所体现的体育活动

滇系的青铜器文化是世界古代青铜文明的重要文化，被誉为世界性的四大青铜文明体系之一。它证明了古滇国是真实存在的，在出土的青铜器上，记录了滇人的生产生活与祭祀、战争等活动。虽然青铜器难掩历史的痕迹，可是其中蕴含了千年前青铜时代的辉煌历史，它们代表了在云南青铜文化的鼎盛阶段。在中国的古代史研究中，滇国由于缺乏历史记录，所以这一块历史是空白的，但随着古滇国遗迹的发掘，风格独特的青铜器的出土，向世人证实了古代滇国的灿烂文明。

1）斗牛活动。当年在晋宁石寨山墓地还出土了斗牛铜扣饰，这件文物一定程度上可以表现出古滇国当时斗牛活动的盛行。这件扣饰文物具体可分为三层，在木制的看台上有三层，最上层的木制看台应坐十人，正中间的人当为统治者，位于最上层两侧的八人可以是宾客或者是侍从。这八人都与中间的两人有着一定的距离以示对统治者的尊敬及统治者至高无上的地位；位于最中间的那层有九座成一排人，两侧分别跪伏四人，门头有一人负责开门，右侧的四个人受奔牛的吸引，靠内的一人瞩目而视；在最下面的那层也有九人，位置为左五右四，有的人受到惊吓而回避，有的人欢呼雀跃。在这个饰品中，是奔牛与猎豹的争斗，在斗争之中，牛角断裂，但是奔牛仍然奋力抵抗猎豹，这表现了牛的坚强的精神。而且古滇国文物中记录了较多有关牛争斗的场面，说明斗牛这种活动是古滇国人民所经常看到的，说明与牛有关的体育活动十分盛行。

2）竞渡活动。在发掘的文物中证明了铜鼓是古滇国所祭祀崇拜的对象之一，在铜鼓上出现了竞渡的图纹，证明了古滇国人民把竞渡作为一项祭祀活动，它用于祭祀神灵和祭天。在曾经出土的一个竞渡图纹显示了古滇国人民的祭祀情景，在一个十五人的船上，人们的穿着的服饰为羽毛所制并带有尾巴。在船头位置有一人为指挥，其余人等分为七组，肩并肩，手中持桨并滑动，头仰口张，动作整齐，可以想象一定是统一的口令行动。这其实两人一组表明古滇国人民已经明白了团队合作与分工的重要性。从划船者头仰口张的姿态上显示出划船者与指挥者的统一，由指挥者发号施令，并且口念祭词，因此这些人是经过专门训练的，古滇国的竞渡活动其中不仅是祭祀活动的进行，而且还可以看到古滇国体育活动发展的萌芽。

3）秋千。江川李家山发掘出的铜鼓上，其中所显示的图纹为磨秋（秋千），这个文物上图纹有四人穿着羽衣，在中间的一根长柱上，有一固定的横轴位于顶端，再接一可转的圆盘，并系有四个绳索，四人手持绳索下端的圆环，听从最下面一人的挥舞旗子的指示，由此可见，在古滇国的体育活动中存在着教练员与训练者，以及体育萌芽的产生。而且古滇国的秋千运动是从高处往地处，说明古滇国人民技艺高超，羽毛制作的衣服可以显示这是重大节日的盛装，所以秋千运动是古滇国重大节日才会举行的体育活动。

4）在军事中的表现。古滇国中滇王与族长做为统治阶层，为了捍卫自己的领土，保障自己的权力，所以经常爆发战争，这就使得部落里的士兵卫士熟练地掌握了一些战争技能，而且一定的生产技能也必须被用于军事。在古滇国，体育文化也包括了制作武器、作战训练等等。体育活动与人民的生产生活、战争息息相关。在奴隶制社会，高度集中的权力，统治阶层神化，专制思想横生。在古滇国遗址中發掘的众多兵器类型都为青铜器，如弩机、铜斧钺、青铜剑、青铜戈等等，都是统治阶级为了维护自己的统治及抵抗他国的侵略所必须要制造的，强大自己的军事力量，发展军事相关内容。因此，在作战训练中体育元素的产生加入则是理所当然的。

4 结束语

中华大地上拥有着无数精彩的文明，古滇国位于云南，它的青铜器文化是远古劳动人民伟大智慧的结晶所在，这样的文化传承是中国的宝贵遗产，更是属于全世界的瑰宝。在古滇国的青铜器文化上显现出了体育的萌芽，体育文化在古滇国的文明中发展起来。古滇国遗迹的出现与发掘为人类解开了它的神秘感，这个神秘的西南古国曾经兴旺过，起源未知，却又快速的消亡。在现代的发掘和研究中，一定会有一天重现历史的荣光，在这些见证历史的文物上，再现当年壮观的青铜文化。

参考文献

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