人民音乐家——聂耳

聂耳（1912—1935），云南玉溪人，生于昆明，原名聂守信，字子义（亦作紫艺），中国音乐家，曾用笔名有黑天使、噪森、浣玉、王达平等。

由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》，于1949年9月27日经全国政协第一届全体会议决议，作为中华人民共和国正式国歌未制定前的国歌，1982年确定为中华人民共和国国歌，成为中华民族精神文明的重要象征。

郭沫若曾赞誉他是“中国革命之号角”。聂耳在23年短暂的生命中留下的乐章，奏响了中华民族解放的最强音，激励着一代代中国人“前进！前进！前进、进！”

聂耳一生创作了数十首革命歌曲，他的音乐创作具有鲜明的时代感、严肃的思想性、高昂的民族精神和卓越的艺术创造性，为中国无产阶级革命音乐的发展指出了方向，树立了中国音乐创作的榜样。

五音戏源于民间，植根于民间

五音戏是全国的独有剧种，是山东省淄博市的传统戏剧，有二百多年的历史。它源于山东省的章丘、历城一带，传于济南、淄博、滨州、潍坊等地。五音戏以唱腔优美动听，语言生动风趣，表演朴实细腻而著称，地方特色浓郁。由于所流传地域的方言、风俗等差异，大致划分为东、西、北三路。后由于种种原因，东路和北路肘鼓子渐趋衰微，只有西路被一支专业的戏曲团体承续下来，即今日的淄博市五音戏剧院。

五音戏原名“肘鼓子”或“周姑子”戏，是由边打鼓边歌唱的“秧歌腔”发展起来的。至今传统戏《大裁衣》中还保留着一些原始唱词，如：“我就會打鼓，你就会敲锣，打起锣鼓唱秧歌，秧歌唱来唱秧歌。”它与山东省境内流行的柳琴戏、茂腔、柳腔同属于肘鼓子系统。

五音戏表演时一般是先吐字，后行腔，曲调口语化，腔调旋律变化较多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延长，后尾用假嗓翻高，称为“云遮月”，曲调优美质朴，适于抒发多种感情。由于表现的多是当地农村妇女的形象和生活状态，故生活气息强烈，地方特色浓郁，方言纯朴自然，常用民间谚语和形象比喻，言简意赅，深得一方百姓喜爱。

国家非常重视非物质文化遗产的保护工作，2006年5月20日，五音戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，山东省淄博市五音戏剧院获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

麦子快收，稻子可种

芒种是二十四节气中的第九个节气，是农作物成熟的意思。一般在每年的6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。

《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”。

“熟梅天气豆生蛾，一见榴花感慨多。芒种积阴凝雨润，菖蒲修剪莫蹉跎。”芒种时节，我国长江中、下游地区开始进入梅雨季节，持续阴雨，雨量增多，气温升高，空气非常潮湿，天气十分闷热，各种物品容易发霉，蚊虫开始孳生，极易传染疾病。