张楠

摘要：中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的精神源泉。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”学校是传承优秀传统文化的基本场所，是国家文化软实力建设的重要阵地，是创新拔尖人才培养的根本依托。当下我国在校的中小学学生，是本世纪中叶我国全面建成小康社会的主力军，立德树人是新时期中国教育的根本任务。

关键词：传统文化;立德树人;君实文化

中图分类号：G632.0   文献标识码：A   文章编号：1992-7711（2019）02-0104

司马光字君实，我国杰出的政治家、史学家、文学家。其君实理念是中华优秀传统文化的一部分。君实思想是儒家思想的核心，强调“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。司马光的一生自始至终都闪烁着君实思想的光芒。河南省光山县是司马光的诞生地，是司马光童年生活过的地方。作为先贤泽润之地，弘扬先贤高洁之风，立德树人、培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，我校理當走前列创示范。

嘉祐八年（1063年），司马光在《谏院题名记》中写道：“夫天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。”处理个人利益与国家利益的问题上，君实思想一目了然。为官时，司马光亲自手书“思无邪、公生明”，其廉政报国的爱国情怀跃然匾上。据《宋人轶事汇编》记载，司马光五六岁时“弄青胡桃，女兄欲为脱其皮，不得去，一婢子以汤脱之。女兄后来问脱胡桃皮者，光：‘自脱也。先公适见，诃之曰：‘小子何得谩语！光自是不敢谩语。”这件事虽然很小，但却给他留下很深刻的印象。从此，做人做事，他总是十分诚实，不敢有半点虚假。他居洛阳时，曾派人去卖他骑过的马，临走时还不忘嘱咐说：“此马夏月有肺病，若售者先语之。”此事后来被人传为美谈。他做官直言敢谏，为人处事“言行一致，表里相应，遇事坦然，尝有余裕。”他说：“其诚乎，吾平生力行之，未尝须臾离也，故立朝行己，俯仰无愧耳！”因为在他看来：“君子所以感人者，其惟诚乎！欺人者不旋踵人必知之，感人者益久，而人益信之。”也正因为此，他铭“诚”，还给自己取字“君实”。对子女的诚信教育上，他以诚学授刘器之曰：“自不谩语入，以诚待人！”爱国诚信作为当下中小学德育的主要内容，在我校德育工作中已经土生土长成自然生态。

在德与才的关系上，司马光认为：“进取莫若才，守成莫若德”“才者，徳之资也;徳者，才之帅也”。培养人上他还提出“正心以为本，修身以为基”。他还把人按照才与德两个标准分为四类：才徳全尽谓之圣人，才徳兼亡谓之愚人，徳胜才谓之君子，才胜徳谓之小人。他还认为：“凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”“钩之不能两全，宁舍才而取德。”显然，司马光更强调的是“德”。他认为“挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣”。司马光打了两个恰当的比喻来说明有德者、有才者在国家治理中的作用。德者是掌，才者是指。“德者掌也，才者指也，掌亡则指不可用矣”。 “是故民者田也，国者苗也，才耒耜也，德膏泽也。进取不以才，犹无耒耜而耕也，虽勤灌槪不能生矣。守成不以德，犹既种而无膏泽也，苗稿无日矣。”君实理念中的德才兼备育人目标正是新时代中国教育的迫切追求。

治身莫先于孝，治国莫先于公。司马光认为：“逆父之命，子不孝也。不顺不孝者，人得而刑之。”凡子事父母，乐其心不违其志。乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之。凡子事父母，父母所爱，亦当爱之。所敬，亦当敬之。至于犬马尽然，而况于人乎！如何尽孝呢？司马光认为：孝子之大纲有四：一曰立德，二曰承家，三曰保身，四曰养志。终其身至于瞑目，无毫发之遗憾，其于孝也庶几矣。司马光最让人敬佩的是终生保持着生活上崇尚节俭的习惯，不讲奢华，不贪而好利。这些品德在他一生的行事中都有据可查。《宋人轶事汇编》就记载了司马光做了高官后，在生活上仍然是“食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”。对照当今社会的贪官污吏、假公济私、损害国家，君实风范值得弘扬，示范和教育意义巨大。当下教育的现状，学生不懂感恩，是造成家校矛盾，师生矛盾，生生矛盾的主要方面，甚至发生很多父母满足不了孩子的愿望，孩子便伤害父母等例子，同样发生在同学之间的矛盾也比比皆是。不懂感恩，便滋生自私、自我、狭隘的人生品格。培养学生感恩友善负责担当的君实品格，是筑牢学生责任意识的关键，也是润泽学生核心素养形成的关键。

司马光认为对孩子的教育只慈不训是不对的，只训不慈也是不对的。“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也，四者之来，宠禄过也”。由此，他提出了“慈训曲全”的主张，也就是说宽严结合的原则。他在《潜虚》中说：“慈而不训，失尊之义;训而不慈，害亲之理。慈训曲全，尊亲斯备。”意思是为人父母者如果只讲慈爱而不去教育孩子，便会失去作为尊长的大义;反之，如果只知道教育训诫子女而不仁慈，则会伤害骨肉之间的相亲之理，只有做到“慈训曲全”，即慈训结合，这才具备了大义和亲情。“爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡。非他人败之也，母败之也”，明确的教育方式方法一目了然。根据儿童模仿性强，而分辨是非善恶的能力比较差的特点，君实思想特别强调对孩子坚持正面教育的原则。就是说多在孩子面前树立正面榜样，学高为师，身正为范，用正面的形象，示范引领孩子成长。“夫习与正人居之，不能毋正。犹生长于齐，不能不齐言也;习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚，不能不楚言也。”关于人的成长，君实理念强调“责其所难，则其易者不劳而正，补其所短，则其长者不劳而遂”。强调要培养人敢于挑战困难的意志，勇于面对自己的不足的情怀，对于培养新时代创新型人才意义深远。

司马光砸缸的故事早已家喻户晓，其突破惯性思维的创新精神，敢于面对责骂的担当精神，善于捕捉时机的敏锐洞察力，无不闪烁出“智慧”的光芒。正是司马光受益于君实理念的滋养，成就他成为著名的政治家和史学家。新时代、新使命、新作为，立德树人作为新时期教育的根本任务，充分挖掘君实文化的内涵，助力新时期人才的培养，善莫大焉。

（作者单位：河南省信阳市光山县司马光中学 465450）