主持人语：

唐月对于生命有一种深切甚至痛楚的感受，她的诗歌不会有一般女诗人诗中那种月光般的柔美，她的诗中有砂砾，甚至有刀锋，我最欣赏这种语言的犀利感。草树的诗歌中有一种强大的思辨和论述性，这与他的生活有关，他有自己独特的手段来提炼和集成自己的世界，他的诗歌语言较为紧密，但这里的一组相对比较舒缓。桑子是一位希望生活能够按照自己的意愿展开，并且让自己能够美好和安心的诗人，她说：“并且到最后，我们只看到一枚铜铃/黑夜马车上的锒铛，响着轻柔的声音”。谭五昌的诗歌就像他的为人，充满了一种行动的激情和热力，这里呈现的是他在组织了大量的诗歌活动中所写下的诗篇，很值得一读。李浔几十年来一直勤奋地写作，并且我们在这组诗中看到很大的变化，一种更加开阔的视野融入到独特的语言方式之中，这種新的气息殊为难得。亚楠是多面手，诗歌，散文诗，散文，他都能拿出很高水准的作品，特别是身处新疆，一种独特的眼光很值得欣赏。高凯是一位严肃的诗人，对于一些社会现象，他都有很深切的关心和表达。胡权权一直默默的独立写作，不喧嚣，不求热闹，安安静静的写作和完成自己。八位诗人身处各地，风格各异，希望读者们喜欢。（梁晓明）

夜宿鸣沙王国

需多柔韧的啼哭

来架设悬梯

我才能还童成一个女婴

攀爬上你一一吉格鲁沙峰

巴丹吉林沙漠高耸的乳房？

有些落差注定成为陷阱

成为诗。

在某个月圆之夜，平铺纸上

供人误读。

作为囚徒，我庆幸，有生之年

终于孤烟一样

身怀六甲，口含落日

被流放到大漠腹地

一只手攥紧喑哑的鸣沙，一只手抚摸

湖水的心跳。

母乳喂养的巴丹吉林沙漠

所有的奶水

都赶到巴丹吉林沙漠来了

骑着一峰又一峰驼。

上百的海子

含苞着它们多汁的诗句

成为人间流盼的眸子

在苇丛和芨芨草后脉脉注视

沙粒一样脱水的我们。

我一时不敢前行，不敢转身

害怕不慎坠入镜子的迷宫

成为盐，成为月亮的糖球

融化在它蓝色的深渊里。

银河之乳也淌下来了

古老的悬泉将纯银注入

眼眶的模子，脱出

项链、戒指、手镯……静静套牢

这个夜晚一一我不曾谋面的爱人。

在湖水喂养大的巴丹吉林沙漠

我突然想溺死在水中，成为美丽的罪人

成为哺乳的母亲，成为水本身。

月亮节，在巴丹吉林

我没你那么轻盈。

一块巨石说飞就飞起来了

醉驾一壶酒

或脚著两片云

一路掷阴影如掷情书。

想落就落到人心里去了

我没你那么重

无力成为一湖秋水中最柔软的部分。

在巴丹吉林，面对你，月亮

我只能送上一粒沙，又一粒沙

给自己的眼睛。

曼德拉山中勒石记诗的人

我一遍遍想象那些古人

在石头上写诗，用体内的刀子。

想象他们写诗的姿势：

驼峰上站着，马蹄上坐着

法号上跪着，箭矢上攀爬着

哪一种体位会令石头柔软

刻刀锋利，诗的线条粗细适中

刚好可以如缰一样缚住

奔突的山风，缚住命运，而不勒伤

持刀之手，不伤及盘羊和麋鹿

无辜的眼睛？

花岗岩，玄武岩

月氏，匈奴，鲜卑，蒙古，羌

鸵鸟，雄鹰，猛虎，金戈之声…

中秋之夜，将六千幅岩画植入

同一首诗中时

我突然觉得自己像一场梦

被立壁、悬崖、巨石、岩盘同时梦到了

在阿拉善，在曼德拉山中

在雅布赖镇无名街

笔直、宽阔的睡眠里。

曼德拉之夜

金属的夜

有不明磁石引其向北，向南

向西，向东……

月亮的镰刀抡圆了，割舌如刈麦。

大片沉默哗然倒下

无言之尸横陈。

玄武岩作鸟兽散，余温犹冽。

秋深了，洒落的都是饱满的种子。

星子喑哑，群居之物最易集体失眠

如文字在诗行间辗转反侧

自生自灭。

我从体内卸下铠甲，成为铠甲本身

成为厌恶的自己。