◎朱泽嘉

有一件很值得思考的事：韩非子被誉为得老子思想精髓最多的人，但与此同时，他亦为法家思想的集大成者，主张以法治天下。为何向往逍遥无为的道家思想会造就出韩非子这样一位主张法治的大家？

在道家的修行中或许可以窥见一些端倪。道士接受各种戒律，不断修炼自我，从而达到《逍遥游》中的“乘天地之正”“御六气之辩”的精神自由境界。以此推及天下，规则正是建成自由的高塔的绝佳基石。

规则固然带来束缚，但有失有得，规则亦给了我们更多的收获。将自己的所有都奉献给了寿司的小野二郎，从选材到制作，每一步都是对规则的高度遵守，也正是这样对规则的高度认同，才使他能配得上“寿司之神”的美誉；用量杯喝水的德国人，背后是对秩序的无比尊崇，于是有了德国制造所象征的精益求精；在故宫修文物，把自己的一生都给了故宫文物的工人，才能得到“大国工匠”之称，成为人们学习的对象。正所谓“从心所欲而不逾矩”，无数人对规则的坚持让我们看到规则给予人们的远不止束缚，还有一片更为广阔的天空。

当然，也不能一味地遵从规则，进而导致高塔的基石成为监牢的砖瓦。在封建专制时期，国民难以有真正的自由，而是将自身自由卖于帝王家。更不要说各种限制女子人权的所谓礼制了。古代西方的教会，与封建专制相似，制定各种规则，只为愚民政策，压抑人性，限制自由。于是有了辛亥革命，有了文艺复兴。……