摘要：霍尔从“大众”出发对大众文化进行解读，他对于“大众”概念的界定，主要在对比中进行，强调“大众”与“非大众”的区别与联系。这正与马克思主义的主客体观点相契合，本文从主客体关系切入，对霍尔的“大众”概念进行分析，以探寻其独特内涵。

关键词：大众 主客体 关系 文化

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对主体、客体及二者之间的关系进行了论述，指出主客体是相互适应且双向发展的，不仅主体对客体发生作用，客体也反过来对主体产生影响。

霍尔在《解构“大众”笔记》一文中，明确表示认同“大众”的如下定义：在任何特定时期，“大众”所关注的都是以特定阶级的社会和物质条件为基础的、体现在大众传统和实践中的形式与活动。这个定义立足于阶级，把大众文化与统治文化之间的关系视为关键，通过考察二者的关系，以其持续性的张力来对大众文化进行界定。在这一过程中，大众与统治阶层相对，大众文化与统治文化相对，它们的关系及其衍生出的“大众”的概念可以从主客体的角度进行分析和解读。

首先，主体与客体相互适应，即大众与其建构的文化相互适应。霍尔所指称的“大众”，不单是日常所说的大众文化。他論述道：“它指的是那些构成‘大众阶级的阶级和力量之间的同盟”。①这个概念与在文化上占统治地位的阶级和力量相对，也就是说，它实际上代表的是广大受压迫者，既包括被排除在权力集团之外的群众，也包括他们所创造的文化。……