曹大威 文超武

【摘要】本文通过对白裤瑶女性盛装传统图案的分析，分析出盛装的款式结构、图案的色彩和图案的工艺表现等，并采用田野调察法和文献研究法进一步总结出常用的色彩和色彩搭配以及独特的工艺表现手法，对研究白裤瑶服饰文化具有现实意义。

【关键词】白裤瑶；女性；传统图案；研究

【中图分类号】J532 【文献标识码】A

一、白裤瑶女性传统服装图案的历史渊源

广西壮族自治区河池市南丹县的里湖、八圩等白裤瑶居住的地方。白裤瑶属于瑶族的一个支系，由于服装独具特色而成名。白裤瑶民族的历史记载，通过意象化的语言、符号化的图案来表达，并把本民族的历史文化、生活场景与精神情感都固化在图案符号之中，积淀了浓厚的历史文化的信息，并具有深厚的民族文化的纪念意义。

二、白裤瑶女性盛装传统图案的分析

白裤瑶女性盛装传统服装的上衣前片是没有图案的，后片绣有“瑶王印”的方形图案。而盛装后片的图案已婚与未婚的女性也不一样，已婚的女性有人形纹图案，未婚的没有，如表1。

（一）盛装传统图案的构成

白裤瑶盛装的传统图案主要有人形纹图案、回纹图案、环形纹图案、米仓花与猪脚花、米字花纹样和鸡仔花纹样等。图案是由线条排列组合成面的形式表达出来，代表特殊的寓意，表达对美好生活的向往，如表2。

盛装的后背有三层，图案都是一样，第一层绣出来，其他二层粘膏染画出的图案，露出的部分绣出来。有的每一层的图案都是不一样，盛装一般有三层（从最底层到最上层的顺序），每一层都是不同的：第一层大部分图案采用挑花的工艺绣出来；第二层只把个别图案采用挑花工艺，露出的部分绣出来；而第三层的图案大全部是粘膏染画出的图案，也将露出的图案绣出来。三层叠加以第一层为主，保留第二层和第三层的部分图案，形成盛装的整体图案，如表3。下装的百褶裙主色调以黑色和蓝色，裙面用粘膏混合液汁画出三组环形图案，裙边采用同类色的粉红色和红色搭配镶边，达到一种渐变的效果。

（二）图案的色彩

白裤瑶女性盛装图案色彩主要以黑色和蓝色为主，黑色象征土地，蓝色象征伤心。以黄色、白色作为点缀色，并采用橙色和蓝色固定搭配色。从白裤瑶女性盛装的色彩占的比例分析，蓝色为主色，橙色为辅色，黑色、黄色、红色，粉色白色为点缀色，以面积比例大小的不同，色块之间的反差较大，更加突出主体图案。而在下裙采用粉红色和红色搭配同类色镶边，突显出蓝色为主色，使色彩的搭配更具有层次感，如图1。

（三）图案的工艺表现

白裤瑶女性盛装传统图案工艺，用粘膏繪制图案。采用挑花工艺和辅绣、平绣等，将图案刺绣在局部，形成具有特殊意义的组合图案。“挑花不能无花，无花则不成为挑花。”挑花是刺绣中的一种针法。在棉布或麻布的经纬线上用彩色的线挑出许多很小的十字，构成各种图案，分析得出采用四种不同的针法及绣法，照方格各个点的位置进行刺绣，因为着装者的喜好不同，选择绣在服装上的图案也不同，所选用的针法及绣法也不相同。除了选用挑花以外，主要采用逼针、回针、纽针、射针、锁边绣等有四种不同的绣法。绣法一：首先，先从方格第一个角将带线的针从布的背面穿上来，在第二个角的位置将针穿下去，再从第三个角的位置用针穿上来，到第四个角用针穿下去，以次类推；绣法二：先从第一个角将带线的针从布的背面穿上来，在第二个角的位置将针穿下去，接着，在布的背面穿过第三个角的位置，到第四个角的位置穿线去，只绣一个对角线，连续穿针。到第七个角的位置回过针来，采用十字交叉针，到达第十个角；绣法三：由0点的位置出发，第一个角穿下去，再由0点穿上来，以次类推，由0点为圆心，以0点到方格的四个边为半径，循环360度绣完；绣法四：第一个针从布的背面穿上来，向右斜度（大于5度小于10度之间）到第二针扎下去，第三针从布的背面扎上来压住第二针的根部，向左斜度（大于5度小于10度之间）第四针扎下去，以次类推。绣法四是女性夏装上衣两侧的两条直线采用的绣法。

三、结论

白裤瑶盛装图案是白裤瑶民族文化的图形符号，记载了白裤瑶情感寄托，具有大众审美又颇为神秘的纹样，对了解我国的少数民族有更深层的意义，传承和发扬了白裤瑶民族文化，使白裤瑶文化得到广泛推广。

参考文献：

[1]廖军，许星.黔东南荔波地区白裤瑶服饰艺术探析[J].丝绸，2010（11）：39-42.

[2]李雅日.“画”“绣”合一的白裤瑶服饰图形文化蕴涵与艺术特征[J].装饰，2012（5）：108-110.

[3]廖方容，吴伟峰.白裤瑶树汁染工艺及艺术特点[J].丝绸，2017（7）：30-35.

作者简介：曹大威（1981-），女，硕士研究生，讲师，百色学院，研究方向：服装与服饰设计研究。