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“唐三彩”产业发展面临问题及原因分析

2019-06-11王艺宁江颖

中国民族博览 2019年3期
关键词:唐三彩产业分析

王艺宁 江颖

【摘要】作为大唐遗韵的“唐三彩”,如今已不再繁华。不仅技艺的传承创新处于“尴尬”局面,而且产业发展也面临着市场经济的严峻挑战。在大机器生产快速发展、科学技术高度发达的今天,高效率的产出一定是企业扩大市场份额、提高经济效益的不二法宝,而“唐三彩”也同样面临着这样的“诱惑”,致使“唐三彩”产业发展面临着许多问题。

【关键词】“唐三彩”产业;问题;原因;分析

【中图分类号】G114 【文献标识碼】A

引言

本文从“唐三彩”产业发展面临的主要问题入手,对“唐三彩”传承人的心理、“唐三彩”产业发展现状以及“唐三彩”的市场竞争力进行了原因分析,并提出可行性措施,以期达到“复兴‘唐三彩,回归工匠精神”的目标要求。

一、“唐三彩”产业发展面临的主要问题

首先,“唐三彩”制作工艺过于现代化。“唐三彩”采用二次烧成法,其制作工艺大致要经过制胎工艺、成型工艺、施釉工艺、开相工艺、装饰工艺和绞胎工艺等,程序复杂,对技艺水平要求高,尤其体现在对矿土的挑选、淘洗、沉淀、揉搓、捏练等,这近乎苛刻的选料无不体现着传统匠人精益求精的精神品质。但反观目前“唐三彩”的产业链中大型石磨机械却取而代之,除此之外,灌浆工艺取代了印胚成型,电炉烧制、煤气烧制取代了煤烧、柴烧……工艺正趋于现代化、专业化发展。但是现代化技术在带来便利、高效的同时也会影响传统技艺的传承,甚至会造成凝聚于技艺之中的工匠精神的缺失,所以,这种高效率、高产出的代价是得不偿失的,最终会使“唐三彩”的发展陷入模板化的尴尬局面。

其次,“唐三彩”生产秩序混乱,良莠不齐现象严重。“唐三彩”制作工艺复杂,从选择胎质到施釉再到烧制时掌控窑的温度……都需要精细的技艺手段和完备的工具设施,只有具备这样的条件,才能塑造出线条流畅、神形兼备的“唐三彩”珍品。位于洛阳市孟津县朝阳镇的南石山村是生产“唐三彩”的专业村,“唐三彩”产业兴盛时,几乎家家都从事生产活动,但是这些家庭作坊生产秩序混乱。[2]其一,设备简陋,生产流水线混乱;其二,这些手工艺者大多数不具备掌握核心技艺的能力。据了解,目前南石山村国家级工艺美术大师仅有1人,省级以上工艺美术大师仅有4人;其三,各个作坊和工厂之间没有形成良性的竞争模式,反之,则是过分重视经济效益、个别作坊甚至存在着偷工减料、粗制滥造的现象,忽视了“唐三彩”的艺术价值。这些不良现象是造成“唐三彩”产品款式单一、科技含量低、创新能力差、市场竞争力弱的重要因素。

最后,“唐三彩”市场监管缺位,销售秩序混乱。近年来,旅游行业发展迅猛,作为极具文化底蕴和地域特色的“唐三彩”也受到了极大的影响。诚然,旅游市场的兴盛的确为“唐三彩”带来较高的关注度和经济效益,但是也带来了“唐三彩”制售泛滥的严重问题。“唐三彩”工艺品的生产销售缺乏统一规范的质量标准体系,进入销售市场的“唐三彩”工艺品多为中低档产品,甚至还会出现次品,珍品精品少之又少;市场监管不规范,缺乏行之有效的定价标准,许多产销者为了扩大销售市场,调低定价,竞相压价,在这种不良现象的驱动下,“唐三彩”陷入了产品质量低下、市场销售混乱的恶性循环。

二、“唐三彩”产业发展面临问题的原因分析

目前,“唐三彩”产业发展面临的问题是存在一定原因的,下面从三个方面进行分析。

(一)“唐三彩”传承人心理分析

“唐三彩”传承人在继承与发展“唐三彩”过程中主要存在以下两种心理:一为保守心理。“传内不传外”是传统文化中的一种保守的传承思想,这种思想使许多优秀传统文化、技艺没能完全传承下来,创新发展陷入困境以至于失传,同样,“唐三彩”技艺的传承也面临着同样的问题。由于“唐三彩”的制作工艺是传承人家庭经济收入的主要来源,受家庭观念和经济利益的影响,传承人大多具有拒绝外传的保守心理。通过采访了解到,“唐三彩”的仿古工艺中的做旧工艺是不外传的,大都是在家族内传承,但是这种血缘传承方式具有很大的不稳定性,极易造成技艺的丢失和传承的中断。另外,这种保守心理也是“唐三彩”大师、人才匮乏,创新研发能力弱的重要原因之一;二为逐利心理。市场经济带来的利益诱惑使有些传承人产生了逐利心理,这种心理往往导致传统工艺的丢失。为了完成批量订单,扩大市场占有率,提高经济效益,许多大机器进入了生产领域,使“唐三彩”生产效率提高,生产质量却良莠不齐。面对市场经济的冲击,许多传承人受利益驱使,失去了匠人技艺的标准和匠人精神的操守,使“唐三彩”不复往日的光彩,陷入进退两难的境地。

(二)“唐三彩”产业发展现状分析

造成“唐三彩”产业发展的现状有诸多原因,其中主要有:

1.产业规模小,缺乏资金支持

通过我们走访南石山村发现,这里的“唐三彩”大多以家庭为单位的小作坊生产为主,个体生产经营,投入资金少,规模小,技艺水平有限。许多作坊仿古工艺水平不高,甚至还存在着一些不具备做旧技艺的作坊。据了解,这些作坊大多将生产出的现代“唐三彩”工艺品卖给禹州市的手工艺者,经他们之手做旧以后,“唐三彩”的文化、经济价值才会突显出来。所以在缺乏资金支持的情况下,现有的产业规模会限制生产技艺水平的发挥,影响“唐三彩”的质量和价值。

2.产业规划滞后,缺乏完善经营模式能力

[1]“唐三彩”手工艺人以中老年人为主,他们大多通过血缘、业缘等传承方式从小学习“唐三彩”的制作技艺,受教育程度普遍偏低。所以,他们大多不具备产业规划的能力,对现代企业的经营方式、发展思路了解较少,没有充分利用好现代科学技术和新媒体的作用,缺乏有效的文化宣传,加之长期处于生产经营的自发模式,这些因素严重制约了“唐三彩”产业经济效益的提高,进而影响了生产规模的扩大、技艺的研发和专业人才的聘用等。

3.产业创造能力较弱,缺乏创新型人才

现阶段“唐三彩”技艺传承人的培养仍然以家族式教学、拜师传带教学为主,但一些核心技艺手段,如做旧工艺,在教学中尚未下移至普通传承人。另一方面,如今尚未出现系统、全面和专业的“唐三彩”人才培训机构,严重缺乏具有创新研发能力的高层次技术工人。以上这些因素导致了如今的“唐三彩”产品仍然以高头大马、骆驼等形象为主,在艺术造型上缺乏创新;仍然以工艺品、收藏品等消费层次为主,在文化产品附加值上缺乏创新;最根本的问题是“唐三彩”没有跟随时代发展、紧贴现实生活,最终导致了市场竞争力弱的现状。

(三)“唐三彩”市场竞争能力分析

传承人的心理变化、制作技艺的传承与创新以及“唐三彩”产业发展面临的困境等因素是制约和决定“唐三彩”市场竞争力的重要因素,因而,“唐三彩”在市场竞争能力方面具有以下不利因素:首先,实用性差。“唐三彩”作为一种低温铅釉,从一开始就注定了它实用性差的特点。特点其一是烧制的温度低,在700-900℃的温度下,胎体燃烧不充分,尚未达到玻化,易渗水。[3]其二是其中含铅,为了降低温度,要加入铅作为助燃剂以降低釉的熔点,但众所周知,食用铅会造成中毒。所以,“唐三彩”防水性差、釉面含毒等原因制约了它的实用性,影响了“唐三彩”在日常生活中使用的普及。其次,产品价位偏高或偏低。目前,“唐三彩”的市场价格存在两个极端:一是由于生产过剩、质量差等原因而导致“唐三彩”价格低廉,这些大多以现代工艺品为主;另一种是“唐三彩”本身具有较高的艺术价值、文化价值和收藏价值,但因其还受宣传、炒作的影响,而产生了很大的附加经济价值,这就使“唐三彩”的价格过于昂贵,这些大部分以仿古“唐三彩”为主。究其原因在于“唐三彩”在进入市场时缺乏统一的质量标准和定价标准,所以才会产生随意定价、竞相压价的不良现象,使“唐三彩”的价位存在偏高或偏低的两个极端。最后,产品销售的服务水平低。销售服务水平低的问题,在产销一体的手工作坊中不很明显,但是在一些工艺品商店中尤为突出。销售者大都对“唐三彩”的历史、制作过程和审美价值等文化知识掌握有限,没有受过专门的销售培训,在消费者购买的过程中不能提供应有的服务,不利于吸引消费者的购买欲望,最终导致了在与其他手工艺品的竞争中处于弱势的局面。

三、“唐三彩”产业发展困境的解决措施

(一)弘扬工匠精神,坚定精神信仰

“唐三彩”的制作工艺能够流传至今的根基在于传承人对工匠精神的坚守,而帮助“唐三彩”走出困境、获得新生更离不开传承人对工匠精神的重塑[4]。一方面,传承人要勇于承担责任,履行传承义务,改变保守闭塞的传承思想,真正做到以“唐三彩”的长远发展为主,以自己的经济利益为辅;另一方面,传承人要勇于创新,敢于良性竞争,用实际行动弘扬工匠精神,使“唐三彩”保持长久的生命力和优良的内在品质。

(二)培养专业人才,创新三彩造型

除了传统的业缘传承和血缘传承等传承方式外,还要大力发展三彩教育学院,培养专业人才。“唐三彩”人才的培养主要包括技术人才和服务人才两种,技术人才主要致力于“唐三彩”技艺的传承与创新:将传统审美与现代审美紧密结合,将传统技艺与现代科技紧密结合,将传统工具与现代机器紧密结合……而服务人才主要致力于“唐三彩”的销售服务和文化咨询服务,增强“唐三彩”的影响力和吸引力,增加“唐三彩”产业的附加值和经济效益。

“唐三彩”产业发展走出困境的根本因素是创新技艺手段。现代“唐三彩”产业可主要从“唐三彩”的釉色、造型和实用价值方面进行创新创造。传统“唐三彩”的用色以黄、绿、白等色彩为主,造型以人佣、动物和器具为主,唐代主要是作为陪葬用品使用;而现代“唐三彩”的造型可融入现代审美标准,大胆用色,融入不同色彩,与现代美术,雕塑艺术紧密结合。另外,可提高“唐三彩”的烧制温度来增强实用性能,使“唐三彩”器具能广泛使用于日常生活。

(三)创新生产经营模式, 规范市场秩序。

“唐三彩”生产经营要改变传统一家一户的小作坊分散经营方式,一方面,个体与政府、当地旅游公司积极合作,以寻求资金和政策支持。如打造三彩梦工厂,创设工艺传承、文化深度体验、三彩艺术品展销于一体的文化艺术创作区,在创作区内可设立三彩艺术部落,发展三彩主题的特色民宿、特色餐饮等,从而为“唐三彩”的創新和发展积累资金。

加强对“唐三彩”销售市场的监管,首先,要加强对生产者的教育,使其明确技术知识产权的重要性和规范市场管理的重要性;其次,要规定统一规范的质量要求,尽量做到精细、标准和严格;最后,要严格要求监管者的专业水平,只有熟知“唐三彩”技艺的专业人员,才能进行切实有效的监管。

四、结语

“唐三彩”作为国之瑰宝,尽管在传承与发展过程中遇到许多挫折,但蕴含其中的工匠精神却历久弥新。笔者在惊叹精湛技艺的同时,更被传承人的坚守、责任、本真所深深折服……不仅是传承人,发展“唐三彩”工艺、弘扬工匠精神是我们每个人的责任和使命。

参考文献:

[1]胡中意.孟津“唐三彩”发展现状以及问题分析[J].企业文化旬刊,2015.

[2]刘雅鸣,桂娟.“唐三彩”的尴尬[J].瞭望,2001.

[3]邢晓刚.浅析低温铅釉、唐三彩、琉璃瓦、唐三彩陶板画的演变[J].齐齐哈尔大学学报,2008.

[4]杜学文,齐常辉.关于“工匠精神”内涵的探讨[J].职业教育研究,2018.

作者简介:王艺宁(1997-),女,汉族,河北省秦皇岛市抚宁县北戴河新区人,河南科技大学人文学院汉语国际教育专业学生,本科在读,研究方向:汉语国际教育、汉语言文学及传统文化领域;江颖(1998-),女,汉族,广东省深圳市龙岗区人,河南科技大学人文学院汉语言文学专业学生,本科在读,研究方向:汉语言文学、语言学、汉语国际教育及传统文化领域。

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