“共享坟墓”是位于东京都荒川区町屋光明寺的住持大洞龙德开拓出来的创新产业。目前町屋光明寺已经开辟了1500个共享墓地，一个墓地最多可6个人共享。

事实上，在“共享”这个词语还没有大范围出现前，日本就已经有了实质性的“共享坟墓”。如2012年初，东京多摩地区的都立墓地，打造了一个“树木葬”。墓地的形式，则是在椿树、樱花树等树下预备一个宽1.5米、深2米多的共同埋骨洞，可埋葬5～10人的骨灰盒。小平陵园这个“树木葬”的一期工程共设有500个共同埋骨洞，前来申请安葬的多达8000余人。另外还有16万人已经为自己预订了还没有启动的二期、三期工程。

日本和中国一样，在孝道理念下，大家重视厚葬、坟墓风水，并且都有祖先崇拜等。那么是什么让日本人变得越来越“想得开”，开始热衷于跟非亲非故的人“生不同裘而死同穴”呢？

首先，高龄化社会的加剧发展，导致日本的坟墓用地面积与死亡人口数目的比例开始失衡，墓地价格逐年上涨。据日本国立社会保障人口问题研究所的推算结果，2010～2019年，日本所需墓地面积总和为650万平方米，相当于139个东京巨蛋球场那么大。在寸土寸金的岛国日本，“共享坟墓”既可以节约土地，又能解决很多因为经济原因而“死不起”的问题。

其次，日本社会价值观多样化，选择终生独身的男女也越来越多，像过去那样男子继承祖坟，女子葬入夫家坟墓的风俗开始变得不大现实。据日本总务省的最新调查结果显示，在日本，65岁以上的女性里每5人就有1人是单身，而65岁以上的男性里每10人就有1人是單身。

另外，日本还存在一种由来已久的“共享坟墓”的方法，就是把去世亲人的骨灰都放进寺庙的佛像内部。位于大阪市天王寺区的一心寺从1887年开始，就建造了“骨灰佛”，佛像内部中空，一次可以容纳上万人的骨灰盒。

（摘自《环球时报》）