赵珊珊

摘 要：随着佛教文化在敦煌艺术中的不断变化发展、吸收融合，佛教文化的外在表现形式逐渐演变为具有佛理教义以及汉文化特征的视觉符号。本文从敦煌壁画中供养人服饰文化角度出发，运用图像学研究方法展现在敦煌文化视觉符号的演变中，从而进行整体归纳和总结。分析西域服饰起源、风格、样式等受时代社会、历史、文化等多方面因素影響。同时，通过比较西域与中原地区服饰的不同特点，从中可以感受汉族和少数民族的文化融合。

关键词：敦煌壁画;供养人;服饰

敦煌莫高窟，始建于十六国的前秦时期，经过十六国，北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代都有开凿的洞窟。其中，壁画中供养人的壁画，在服饰文化方面提供了独特的艺术价值和研究价值，展现了丰富多彩的中国服饰文化。

供养人，即为出资发愿开凿洞窟的功德主、窟主、施主及与其有关的如家族、亲属或社会关系成员，有敦煌历代大族、地方长官、僧界大德，也有一般下层平民百姓。这些是真实存在的人物，因此这些画像具有极高的史料价值。供养人画像在敦煌石窟的大多数洞窟中都有，也是敦煌服饰研究的宝贵实物资料。根据段文杰先生的研究，敦煌壁画中的服饰，大体可以分为两类：“一类是宗教人物服饰，如佛、菩萨、天王、力士等。另一类是世俗人物服饰，如故事中的人物，特别是供养人像都是有名有姓的现实人物的写照。”中国传统服饰的文化内涵极其丰富，服饰文化把实用价值、文化价值、审美价值融入其中，具有显示社会身份以表征社会地位的象征作用。……