仲文清 安柏余

一般来说，大年三十吃了午饭，农家就忙着贴门笺，不仅街门上要贴，就连院子门窗、厢房门窗等处也要贴。五彩门笺迎风飘舞，和红春联、门神画交相辉映，与冰天雪地的自然环境形成强烈对比，格外喜庆。“挂门笺，落门笺，落到地上都是钱”，简简单单的一句民谣寄托了人们对新一年的美好希冀。

进入腊月，日照市莒县夏庄镇大庄子村的来逢强一家就开始忙着用六色套纸，刻制当地人过年必备的过门笺。过大年，大门、窗户贴上大红大绿的过门笺营造春节喜庆气氛，是鲁中鲁南等地区流传久远的民俗。

该村制作过门笺已有近300年历史，来逢强是来氏家族第七代传承人，从十几岁开始就跟着老人做过门笺。根据来氏族譜记载，明洪武年间来氏祖先来自立从浙江萧山县移民到莒县定居，带来了“过门添子”技艺，就是之后的过门笺，渐渐传遍四周，过门笺技艺也流传至今。来氏“过门笺”集剪纸、雕刻、国画等技艺为一体，是全凭手工一刀刀刻出来的。目前山东省能用手工制作过门笺的民间艺人已屈指可数。

对于手工制作“过门笺”，来逢强可谓是倾注了一生的心血。他设计雕刻了上百种模板，制作了各种花式刻刀。制作时，来逢强将一块模板放在厚厚的一摞彩纸上，用锥子扎眼穿上纸捻固定，再放在陪伴他30余年的蜡版上，开始下刀。随着阵阵刀刻木板的“咯嘣”声，被裁下的纸屑飘落。根据图案他不停地变换刻刀，刀如游龙，精美的图案跃然纸上，最终成为垂挂在千家万户门楣上的五彩缤纷的门笺。2012年，莒县“过门笺”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

过门笺并非莒县独有。作为中国传统剪纸艺术中一种独特的表现形式，古代称之为“门彩”“斋牒”，是中国传统年节门（窗）楣的吉祥装饰物，形状似旌旗小幡。用幡胜表达人们意愿的风俗，最初见于汉晋的文献记载。从南宋开始，节日里人们把幡胜悬于门前，作为新年吉兆，到清代幡胜逐步演变为门笺并沿用下来。从古至今，门笺始终演绎着“避灾驱邪，纳福求祥”的内容，也载满了“迎春除旧、祈福驱邪”的美好意愿。门笺尤盛于北方，北方尤盛于山东，而在山东则集中流行于潍坊、临沂、枣庄、日照等地。

门笺采用五色彩纸凿制而成。五色为大红、绿、黄、粉红和蓝紫。这五种颜色的搭配，古已有之。《帝京岁时纪胜》说：“挂钱辉五色。”《招远县志》说门笺是“五色纸为之者”。门笺的具体形式不一，但基本造型是合乎黄金分割的长方形，由中心的“膛子”，上、左、右的“边框”，下面的“穗子”三部分组成。最复杂的是膛子，内部饰以网格、灯笼筋、串钱、锯齿、十字、菱形、城垛、水纹、半圆等各式花纹，并以图案衬托吉祥文字，如“蝴蝶戏牡丹”“双喜临门”“连年有余”“四季平安”等，每张笺最少的仅有一个文字。

五色纸门笺张贴时排列的次序，因地而异，如临沂、枣庄的张贴习惯是“头红二绿三黄，四水红，五子（紫）登科”。又如费县、沂南、平邑的张贴习惯是蓝紫、水红、黄、红、绿。把黄放在正中，是为了取得色彩的左右均衡。每列贴三、四、六张的地区，色彩排列次序更加随便。在五色纸门笺中单取一色粘贴，各地也有不同的风俗习惯，例如有喜事全贴红的;灶上方贴黄的;有丧事，或全然不贴，或全贴蓝的，荣成习惯贴黑的，莒南习惯贴白的。唐代诗人韦庄在诗作《春盘》中描述了古人在院门上挂门笺的情景：“雪圃乍开红果甲、彩幡新剪绿杨丝;殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”事实上，门笺不仅是岁时节令中表达观念与情感的艺术手段，同时也是人生礼仪的陪伴物，是人精神生活中不可缺少的寄托和安慰。

在东营及烟台的部分县，流行染色门笺。这种门笺用毛边纸、毛头纸或黄表纸凿成，每迭100张左右，不拆开，染上红、黄、绿三色，或红、水红、黄、绿，或红、紫、黄、绿四色。染色方法是用灌色壶盛开水沏的品色，先灌黄色，稍干，依次灌红、绿、紫色。要在一色还未干透之时，接着灌第二色，边框最后浸染，以取得斑斓的叠晕效果。

而临沂南部一些县的套色方法名为“挖补”，以兰山区、兰陵县、临沭县、郯城县最为精彩。高密等地的套色方法是在五色纸凿成的门笺膛子当中加贴金、银文字。其贴挂色彩顺序以边框颜色排列，一般习惯为头红、二绿、三黄、四桃红、五蓝（或紫）。色块的作用犹如乐曲中的音符，而不是叙事的歌词，全然不受传统绘画六法中“随类赋色”的约束。这种精巧的套色门笺，较之五色纸单色门笺更为华丽璀璨，更富装饰性，是一种以少胜多的艺术表现手法，形成了浓郁的地方色彩和独特的艺术风格。

一般来说，大年三十吃了午饭，农家就忙着贴门笺，不仅街门上要贴，就连院子门窗、厢房门窗等处也要贴。五彩门笺迎风飘舞，和红春联、门神画交相辉映，与冰天雪地的自然环境形成强烈对比，格外喜庆。“挂门笺，落门笺，落到地上都是钱”，简简单单的一句民谣寄托了人们对新一年的美好希冀。

编辑/郭蓓蓓