摘  要：《红楼梦》第五回描写了警幻仙子在荣宁二公的托付下带贾宝玉神游太虚幻境，通过判词、红楼梦曲等情节展现了宝玉在幻境中的经历。第五回是整部书情节的生发点和大框架，和前四回是一个有机的整体，都提供了小说情节发展的线索和主题的思考。但第五回与前四回相比，更有象征性、结构性，是在展现贾府大致情况，介绍人物关系的前提下进一步发展的线索。并且通过小说中第三个具有奇幻色彩的故事“太虚幻境”，将前四回中创造的另外两个神话色彩故事相连，与“石头”、“还泪”等故事进行有意识的虚构相承，使得情节在现实中蒙上了想象的恣意，具有浪漫主义色彩。通过作者在这一回的描写，可以窥见其预想的行文结构以及主旨表达以及创作心理。

关键词：警幻;情理;结构

作者简介：张丽丹（1997.2-），女，汉族，浙江省台州市人，本科学历。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-14-0-01

第五回具有强烈的象征色彩，推动情节流畅发展，引起读者的探究心理和诗性审美感受。对于此回中的景物描写，脂砚斋批“已为省亲别墅画下图式[1]”。“太虚幻境”是理想化了的大观园，是女性在遭遇“痴情”、“薄命”等不幸命运后，警醒痴梦、引渡仇恨的“女儿之境”，暗示着女性命运的走向。通过双关、谐音等艺术手法，如群芳髓（碎）、千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）等，作者对大观园的现实世界进行影射，展现了大家族衰亡下的女性悲剧，审视着世间的悲欢。同时，也借这一系列女性的命运批判了封建贵族制度和封建制度，书写了一部以贾府为代表的封建家族衰亡史。

第五回中的正册判词、红楼梦曲等，为全文塑造了核心意象，暗示并概括了全文的关键情节。但值得注意的是，作者对十二金钗册的描写，并不是单纯地为了暗示，而是自然生发的情感，饱含着作者个人的反叛性思考，对女子的同情与惋惜，体现的是红楼创作背后的审美原则和审美精神。作者所塑造的女性，都是具有个性的独特人物。通过这些象征性、诗化的生命，读者审视世间悲欢。警幻的妹妹“兼美”，融合了黛、钗两人，是宝玉心中“美”的象征，是人生之大美乐与大自由。大观园的天上投影，投射着的是个人追寻摆脱外在束缚，追求生命自然的歌诗酒色。

这种崇情抑理的倾向，在太虚幻境的关键人物警幻身上，表现得淋漓尽致。宝玉来到太虚幻境的起因，是先人期望警幻给予寶玉警示，作者借先人意志表达封建家族对宝玉的期望和寄托，“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。但警幻的形象内部存在矛盾，她是崇情之美的化身，一方面她赞扬宝玉“古今天下第一淫人[2]”，但另一方面又受嘱托入梦，被寄予警醒宝玉情之虚幻的重负，期望宝玉“万万解释，改悟前情”，洗涤浮躁，合于雅正。警幻这一形象本身的矛盾其实是作者思想矛盾的自然流露，作者反对“以理杀人”，主张“以情抗理”，但同时又对情与理之共存保有消极怀疑的态度，这场道德说教、意淫训示的背后，是作者对伦理结构与礼乐精神的追求，流露出对生命自然的歌诗酒色与伦理道德的礼乐仪典共存的渴望。宝玉与仙姑对话，让我们明白正是对情的坚持才塑造了一个“不肖子”，鲜明地展现了一个贵族青年不被世俗社会所理解，与世俗社会格格不入的精神状态。宝玉代作者立言，对异样孩子乖张性情和偏僻行为做了超尘脱俗的解释。但可悲的是，尽管宝玉警情之“滥”，却没有做到警情之“幻”。纵使他达到情而不淫的境界，却没有摆脱情幻的束缚。对于“无材可补苍天”，脂批云：“书之本旨”。这里的“材”倾向于指“情”，但“情”是否能补天？“梦幻”是红楼梦在创作时主要的方式，作者也用“梦幻”表达了这一场“梦”的“幻灭”，宝玉被夜叉海鬼拖入迷津，“以情补天”终究幻灭。“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。情欲是兼美的人性阻塞，太虚梦境只有在梦之中才是可能的，贾府一家的盛荣也只有在梦幻中才是长存的，但从历史发展和自然本质来看，世俗的一切皆将因衰亡和死而幻灭。作者崇情的态度，是肯定人的认识欲和道德欲，试图通过对当时社会病情的揭露，提炼人生哲理，探询生活真谛，但他又深刻的发现情理在时代中无法共存，作者所追求的美与人生价值被毁灭

太虚幻境中的判词、红楼梦曲、问答之间又是有着内在的逻辑。判词中预示“金玉良缘”和“木石姻缘”的结局，与所展现的末世气氛，是作者有意识的对爱情悲剧、名门望族兴亡盛衰的思考，经过红楼梦曲不断清晰，朦胧暗示贾府悲剧结局，又使得故事更具神秘色彩，展现了推动红楼梦故事发展的主要情节。

第五回是对前四回的发展补充，在已介绍人物典型环境的基础上进一步暗示推进。“以情补天”、“以情济人”，是行文发展的线索，通过爱情、女子、家道和世道的悲剧，展现了“天”、“人”、“情”三者的悲剧。无论作者是否有意把此回作为创作的纲目，它对小说的情节和主题确实有提纲挈领的作用，有助于读者理解复杂的情节。第五回历来成为人们推测情节发展走向，参照结局是否合理的一大关键，催生了一系列研究。它必然是《红楼梦》这部奇书中不可缺少的一回。

注释：

[1]甲戌本《脂砚斋重评石头记》侧评.

[2]如无特殊说明，以下原文引用皆本于人民文学社2010年版《红楼梦》（上下册）.