繁意

布谷鸟

清明

“清明”档案

清明作为节气，天文学上对应的太阳黄经角度是15度，时间上一般是公历的4月4日或者5日，农历则为三月初。按《国语》日，时有八风，历独指清明风，为叁月节。这里提到的清明风，是我国古代为一年中来自不同方向有不同温度赋予不同命名的八风中的一种，指的是东南风，仲春开始，虽是微风，但温暖。在西汉刘安的《淮南子·天文训》中在解释“八风”的时候提到清明风的时间段，说是“明庶风至四十五日，清明风至”，因此也有说法认为清明这个节气，得名于清明风，而不仅仅是日常人们所认为的“气清景明”。

曲水流觞

曲水流觞，是说文人墨客们沿着弯曲的水边而坐，将盛着酒的酒杯置于水流中让它顺流而下，酒杯在谁面前停下，谁就得将杯中酒一饮而尽，赋诗一首。其中最著名的，当属王羲之、王献之、谢安等四十余人的兰亭集会。

诗画中的节气

著名诗人杜牧有脍炙人口的诗句“清明时节雨纷纷”，北宋画家张择端画的国宝级长卷画《清明上河图》，后者画题中的“清明”虽然有人解释为“清明之世”，但也同样有解说为清明时节。清明这个节气，入诗入画又时常在生活中被提起，2008年后进入正式的国家假日，是少有的农时节气与公历假期合一的情形。

从西汉版的节气歌关于春季的六个节气，排序是“春启雨春谷清天”，清明排在谷雨之后。然而今天人们的熟知的顺页序，则是先清明后谷雨。从“谷清天”到“清谷天”的变换，历史上没有一个特别确定的解释，比较可靠的说法是，东汉章帝刘炟在推行四分历时改名所致。

三节合一

现在人们说到清明，大都会想到扫墓，祭祖以及踏青等等习俗。然而清明最初其实并没有这些内涵。人们如今之所以在清明实施上述各种习俗，乃是因为现在的清明，合并了从前的寒食节与上巳节。

春秋时，介子推曾在骊姬之乱发生后随重耳出逃，历尽艰辛辅佐重耳返回晋国，之后归隐山林。后来重耳遍寻不见，有人建议重耳放火烧山逼介子推出山。重耳听信，然而重耳找到以后发现介子推已抱树而死。重耳因为后悔，规定每年此日不得生火，只能吃冷食，便是传说里寒食节的由来。后来有历史学家考证，说寒食节的起源，乃是因为古代靠钻木取火，不同季节需要不同的树木以得新火。仲春换季，需换新火，因此旧火扑灭新火将生的这一日，便禁止生火，所以有了寒食节吃冷食的习惯。无论起源如何，寒食除了吃冷食，民间惯有祭祖扫墓的习俗。寒食节与清明合并以后，人们便在清明这一天进行纪念先祖的扫墓活动。

清明合并的另—个节日上巳节，则更富有春天气息。上巳节在先秦时期是三月上旬第一个巳日，所以名为上巳，习俗是人们结伴去水边沐浴，魏晋时代，上巳节则发展为王公贵族文人雅客们临水宴饮的节日，“曲水流觞”就是由上巳节发展而来。唐代的上巳节，则更为隆重，诗人杜牧便在《丽人行》起首第一句记载了这种盛况：

“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

也有三候

清明作为著名的民俗节日之外，当然首先还是一个农时节气，自然也被赋予节气所有的三候。初候桐始华，二候田鼠化为鴽（rú），三候虹始见。桐始华描述的是仲春时节白色桐树开花的美景，田鼠化鴽与前面惊蛰第三候鹰化为鸠类似，是古人对这个时候田鼠渐少而类鹌鹑大小的小鸟增多的转化解释，古人且认为田鼠为阴，鴽鸟为阳，这个时节田鼠化鴽则表明阴气渐弱阳气斩盛，实际上是间接地描述了寒冷之气衰竭，暖风渐来的景象。三候则是形容清明过后细雨增多且时常伴有艳阳，因此彩虹出现的频率也高了。

谷雨

雨不念羽念玉

中国民间神话中说仓颉见乌兽足迹不同，受启發创造象形字以记事，从此人们解脱了靠结绳记事的艰难，上天便降谷粒雨以示奖励，于是便有了谷雨节。也有另一种说法，说文字的出现使世间万物得以记载于传世，天地鬼神都再无秘密可藏，是以天雨谷栗。

无论如何，谷雨这一节气的命名，都与传说中天降大雨般的谷栗有关，寓意人们对这一年五谷丰登的期望。作为春天的最后一个节气，谷雨标志寒流的结束，很有利于农作物生长，以这个节气寄望这一年的丰收，正是合宜。

谷雨的“雨”字，大约人们都惯常读作“羽”声。实际上若按历书所写，此处的“雨”做动词用，指下雨，应读去声，发“玉”音。《月令七十二候集解》便在谷雨一节特地提到了这一点，“谷雨（去声），叁月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。”

谷雨的气候很重要

谷雨的三候：萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。浮萍一般遇霜则死，所以必须谷雨断霜之后才会有。鸣鸠便是惊蛰节气第二候中所谓鹰化而来的布谷鸟，春暖之时布谷鸟正是换毛时间，乌羽丰厚，所以喜欢梳理羽毛。而戴胜，是—种头上有羽冠的鸟，也因为它常于春末落于桑树上，仿佛提醒人们养蚕收丝，因此也有“织乌”的美名。

谷雨的这三候，都多少带着告别春寒迎来适合农耕的和煦天气的标志，人们也往往认为，若不能在这个时节见到这三候，这一年旧是丰收无望，形势不好。

戴胜

“谷雨”档案

谷雨时太阳的黄经角度是30度正，公历一般在四月下旬，约4月19到21日之间。符合二十四节气中后四句说到的，“上半年来六二一”的说法。

谷雨是春天的最后一个节气。民间常有“谷雨断霜”的说法，便是指谷雨之后晚霜都不再出现，气温大幅回升。当然，前面说过，二十四节气多形容的是黄河流域一带的一年气候变迁标识，此时的“断霜”景象也仅适于黄河流域一带，我国更北的地域如东北一带，依然会有“谷雨不断霜”的情况。