□ 杨健华

客家山歌源于古代中原民歌，是中国民歌体裁中山歌类的一种，千百年来，广泛流传，久唱不衰。新中国成立后，随着劳动环境和社会环境的变化，原生态山歌活动逐渐出现了萎缩状态，客家山歌的传承问题逐渐浮现出来。各级各部门虽多方设法保护、扶持和发展客家山歌，但依然存在着传承危机。2006 年5 月20 日，客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录； 2008 年、2009 年国务院文化部先后批准余耀南、汤明哲为国家级客家山歌传承人。客家山歌的保护和传承进入了一个新时期。

作为教育工作者，面对山歌后继无人的现状，保护和传承客家山歌责无旁贷。如何传承与保护传统客家山歌？ 这是每位教育工作者应该思考的问题。笔者认为传承传统客家山歌首先要整理、保存、学习原腔原板的山歌，取其精华，再用现代作曲手法进行改编创作，把传统和现代融合在一起，使传统山歌焕发时代的艺术魅力。在传承中创新，客家山歌才能有更好地发展，跟上时代的脉搏，为大众所喜爱。在教学中传授改编的传统山歌二声部合唱作品，使学生喜唱山歌，爱唱山歌，喜欢参与有关山歌的课外活动，真正达到弘扬民族音乐的目的。

一、坚守传统，挖掘精华

有一句话说得好——越是民族的越是世界的，走民族化才是中国文化的道路，它将让“ 中国情怀，世界眼光” 再也不是口号，音乐也不例外。黄翔鹏先生曾经说过： “ 传统是一条河流”。传统是经过世代传承的先辈们创造的有形的或无形的，精神或物质的文化形式，音乐就是在这条传统的长河中形成的文化财富，失去传统将会失去创造力。

客家山歌继承了《 诗经》 中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分。它主要流传于梅州、紫金、赣州各市、县和台湾等客家人聚居地。从客家山歌内容来划分，包括了劳动歌、时政歌、竹仪式歌、情歌、生活歌等。从曲调内容看，主要有号子山歌、正板山歌、五句板山歌等。它旋律优美，平稳流畅，起伏不大； 音域较窄，音区较高，节奏自由，常用四声、五声音阶，调式以徵调式、羽调式为主。它题材广泛，韵脚齐整，歌词多为7 字4 句，句子多用“ 二、二、三” 的组合，逢一、二、四句多押平声，善于运用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，可一曲多词，反复演唱。

二、编配有序，追求和谐

传统客家山歌的演唱形式主要以独唱、对唱为主，这一单一的表演形式造成了受众不多，为让学校艺术教育在传承上有真正的体现，运用合唱的形式让学生参与进来，受众之多才能让广大的学生体会到客家山歌的魅力，使人人都能唱山歌、爱唱山歌。

合唱形式十分丰富，品种多样，每首佳作都有其独特的魅力。由两个旋律性声部组成的合唱，称为二声部合唱。它是在歌曲创作中运用得最为普遍的一种合唱形式。给传统客家山歌创编二声部合唱，应根据内容需要和歌词的特定要求，选择恰当的表现形式，巧用二声部合唱的织体写法及其音区的运用与处理，更完美、准确、充分地表达音乐内容。

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例1《桃花开来李华开》 是松口山歌快板，根据它的旋律特点和音乐走向，笔者选择了分声部式支声写法进行改编，在保留主旋律的基础上，编创了二声部合唱。分声部式支声合唱，广泛存在于我国的民间合唱之中，二声部以基本相同的节奏进行纵向支声，形成时“ 合”时“ 分” 关系，使歌曲富有民间合唱的风格色彩。

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例1《 你有心来亻厓有情》 是罗浮浮南山歌，它由五声调式中的羽调式构成，由于小三度音程与大二度音程同为级进的关系，较多运用三度和四度间隔出现的平行进行。笔者运用同向进行为主的和声式的改编写法，形成了柔和的音响，与原歌曲的风格保持了一致。

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例1《 上岌唔得慢慢摇》 是平远山歌，类似于山歌号子的音乐进行，笔者改编二声部时运用了音型衬托式写法。二声部合唱音型衬托式写法是低声部由一个具有表情意义的乐汇或乐节不断地加以重复构成固定音型，来衬托主旋律的织体形式。二声部和声部以强弱有致的乐汇，加以间断的反复构成固定音型，领部唱出舒缓的旋律，其音调与和部的固定音型有着内在的联系，这首合唱作品的词曲表现了人们乐观的情绪。

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例1《共产党恩情长》 是丰顺山歌，作品琅琅上口，旋律具有客家味道，乐句之间音域较宽，笔者运用旋律的自由模仿写法进行二声部合唱的改编——低声部把高声部的旋律用压缩节奏的形式进行句末模仿，起到了补充和呼应的作用。

三、勇于创新，大胆实践

理论结合实践，实践丰富理论。独特的传统客家山歌经过改编创作，需要教师和学生的亲自体验，只有受众满意，才能收到成效。为做好客家山歌的传承和保护工作，笔者和在一线的几位老师做了一个市级重点课题，课题组成员积极改编客家山歌，大家互相学习新的作品，提出宝贵意见，修改调整创编的内容，并请专家指正，觉得满意了才传授给学生。实践证明，创编后的传统客家山歌二声部合唱作品为课堂注入了新鲜的活力，让学生耳目一新，使学生更喜欢唱山歌，更爱唱山歌，真正达到传承和弘扬客家山歌的目的。

客家山歌的研究是个大课题，客家山歌的创新之路还很长，需要人们不断去追求探索。只有不断地挖掘创新，才能让客家山歌文化更好地发扬光大。