祁小春

大约是因了笔者研究王羲之的缘故，常有朋友询问我这个问题：王羲之父子及子孙之名为何不讳“之”字名讳？因此我也一直想找个机会专门谈一下。以下这篇小文就是对此问题所做的解答。

王羲之究竟要不要避讳？若避讳，王氏父子祖孙名中皆同名“之”字的现象又何以解释？答案是肯定的。魏晋南北朝人重讳，于士族尤严。《颜氏家训》卷二〈风操篇〉六所谓“今人避讳，更急于古”1[北齐]颜之推著、王利器集解，《颜氏家训集解》，中华书局，《新编诸子集成》本，1993年。，道出了南北朝避讳森严的事实。学者对此均无异词，如清人赵翼曰：“六朝时最重犯讳”2[清]赵翼撰，《陔余丛考》，卷三十一，新文丰出版社，1975年。；陈垣曰：“避讳至晋，渐臻严密”3陈垣著，《史讳举例》卷八“晋讳例”条，科学出版社，1958年。下略称《举例》。；陈寅恪曰：“六朝士族最重家讳”4陈寅恪撰，〈崔浩与寇谦之〉，《金明馆丛稿初编》所收，上海古籍出版社，1980年。等等，已成史家常识，不烦赘辞。王羲之本人也同样重家讳，他因避其祖王正名讳，将“正月”改写作“初月”或“一月”5辽宁博物馆摹搨本《万岁通天进帖》第二帖王羲之《初月帖》云：“初月十二日，山阴羲之报……”即是其例。关于此事，历来均无异议。如宋陆游（1125—1210）《老学庵续笔记》一卷：“王羲之先讳正,故法帖中谓‘正月’为‘一月’，或为‘初月’，其他‘正’以‘政’字率以‘正’代。”张淏《云谷杂记》卷二:“王羲之祖尚书郎讳正，故羲之每书正月,或作‘一月’，或作‘初月’；他‘正’字皆以‘政’字代之，如‘与足下意政同’之类即是。后人不晓，反引此为据,遂以‘正’、‘政’为通用，非也。