吴洪激

首先要解释一下，何谓物语？物语，引自日文，意为故事和传说。我这里指的是田园诗词作品的客观叙事和历史记述。郭玉斌的新田园诗作，具有这种田园叙事和历史记述的特点。

记得几年前，新田园诗词创作，由于《东坡赤壁诗词》的倡导，如今已在全国诗坛蔚然成风。不少优秀的田园诗作，已载诸史册，传诸口舌。事实上，在今天的新时代，将新型的农耕文明置换成田园诗歌，不仅是繁荣文学创作的需要，更是留置历史的一种方式。读郭玉斌的新田园诗词，虽尚缺厚重的含量和非凡的亮色，但其笔触真挚，饱含真情，使田园记叙留置社会，留置历史，却是值得关注。如他的《田园自序诗》：

三农惠策凯歌旋，题赋乡村绿色天。

情感深浓吟巨变，诗人谁不咏田园？

开宗明义，直呼：“诗人谁不咏田园。”

“三农惠策好，乡村绿色天。”从他这一组新田园诗里，可以梳理出三层意思：一层是三农惠策好，免征农业税。且看他的《水调歌头·免征农业税感赋》：

自古耕田地，求食为生存。苦做勤扒创业，期盼好收成。眼看秋收减半，缴税公粮照纳，灾大更伤心。税重农民怨，千载苦呻吟。凭慈母，施泽德，送诚心。免征农税民喜，粮价倍增勤。定策扶贫济困，科技兴农致富，举措美欧钦。盛世耕农乐，高歌颂党恩。

据《春秋》记载，鲁国宣公十五年（公元前594年）初创税亩，即按田征税的田赋制度。时越三千多年，不知经过了多少朝代，田粮赋税一直是压在农民头上的一座大山，真正是“税重农民怨，千载苦呻吟”。只有在中国共产党执政的今天，才有能力免除压在农民头上田粮国税的不堪重负，开创了一个清明盛世的新时代。这不值得我们大歌特歌、载入史册么？

二层是40年来的改革开放，给农业、农村和农民带来了翻天覆地的巨大变化。如他的《诗咏三农巨变》：

春耕犁土散泥香，再创田园美画廊。

描绘千家添异彩，唱吟万户发奇光。

国强民富开新路，商旺农兴革旧装。

爱恋乡村诗意境，今朝巨变阅沧桑。

从诗中我们可以看到新田园的美景（“田园美画廊”），可以闻到泥土的芳香（“春耕犁土散泥香”），可以体察到经济的飞跃（“商旺农兴革旧装”），可以显示国家的富裕和民众安乐（“国强民富开新路”），真可谓沧桑巨变，令人愉悦。

三层是旧日的农业已开始转型。如生态养殖：“烟波浩渺一明珠，万顷琼浆好养鱼。峻岭天湖生意暢，汤鲜肉美味奇殊。”山货进城：“山货特多往外拖，赶超城里富商哥。现钞摞摞腰装鼓，存积起来买轿车。”经营农家乐：“别墅依山靠水旁，满园花果吐芬芳。经商养殖还耕地，累了爹爹忙了娘。”如此等等，不正是将现实置换成诗作，留置简册，辉耀青史，无怪乎作者以一种辘轳诗体的形式唱出：“田园自古系民生，以食为天达万春”了。

郭玉斌用辘轳体反映新农村的新田园生活，很有特色，写得也较为到位。这就要说一说他的辘轳体了。所谓辘轳体，其实是一种衔头接尾的杂体，因行文就像水井上的辘轳旋转一样，故称。也是联句诗体的一格。宋无名氏《谈诗》云：“凡联句两句四句，亦有对一句出一句者，谓之辘轳体焉。”传言此体创于宋秦少游手，亦说出自杨万里，是焉非焉，无从考稽。说是当初文人雅士饮宴上的一时戏作，尚有可信。不过此体一出，一扫文坛诗林的呆板、沉闷之气，活泼超凡，极具智慧，甚为时人喜爱，仿而效之，遂自成一体。此体具有组诗性质，要求连写律诗五首，且五首中第一首的起韵句，要作为公共之句，分别置于第二首的第二句、第三首的第四句、第四首的第六句和第五首的末句位置上，回环往复，首尾相照。如是绝句则要连写三首，第一首起韵句为共用句，要分别置于第二首的第二句、第三首末句的位置上，因是小回环，俗称小辘轳体。辘轳体诗要求极严，写之不易，工之更难，故而和之者寡。玉斌同志能用辘轳体的形式歌唱新农业，歌唱新农村，歌唱新农民，显得别有一番韵味，难能可贵。试以此辘轳体《田园自古系民生》为例，此诗五首（以地方方言入韵）。第一首开篇就直指主题：田园自古系民生。这个主题句也就成了此五首诗的公共句。随之化用《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天”之典，故有“以食为天达万春”之叹。继而以“农机耕地，科技耘田”“城市琼阁，乡村别墅”的现实生活变化来烘托，使要表达的主题鲜明突出。而尾联以展望收束，起承转合，自然流畅。尤其是诗中“随心欲”“带舌吞”之句，甚有口语化、民歌风的味道。此诗在押韵上亦甚严格。全诗五首，280个字，仅用20个韵字，循环往复，可谓匠心独运，给人一种美的享受。

蘸染着三农现实的底色，书写新时代田园物语，就是为新田园画像，为新时代画像。我们的诗人应站在时代的高度，以正确的历史观与现实判断，努力发掘三农题材深层的现实主义价值，揭示社会发展的客观规律，真正体现新时代田园物语的叙事价值。

（作者系中国作家协会会员、黄冈市东坡文化研究会副会长，原东坡赤壁诗社副社长、本刊主编）