张德明

我们正置身在伟大的新时代，这个非凡的时代，俨然构成了当代诗人进行艺术感触和诗歌言说的不可忽视的历史语境。新时代有许多宏大的文明指标，诸如“人类命运共同体”“一带一路”“中国梦”等等，诗人们对之加以关注和歌咏自然是可行的。不过，多数时候，我们都是从具体的工作环境、生活场景、心灵状态等方面来体味新时代的风采与滋味的，我们对新时代的书写和表达，也就需要从切身的感性体验出发，立足于脚下的土地与生活。“十一號地在连队最东头/当我扛锹晃晃悠悠赶到/风从后面拍打我脊背及散乱的头发/提醒我应该将一路的睡眠丢弃”（秦安江《浇水》），这正是一幕现实生活的剪影，连队火热的劳动场景和“我”有些倦怠的工作态度之间，形成某种鲜明的反差，但在高歌猛进的生活鼓舞之下，我还是意识到应该“将一路的睡眠丢弃”。“连泥拔起/去根去叶去皮/放到案板上/切割成我需要的条条块块/再添上我喜欢的佐料/需要多大的火候来烧制/自己的胃口 只有自己知道”（朱克献《炒菜记》），“炒菜”是极为稀松平常的生活情节，因为平常普通，一般人都无法意识到诗意的存在，但朱克献把它写进了自己的诗行之中。该诗前半部分平和简单，但最后两句收尾，“需要多大的火候来烧制/自己的胃口 只有自己知道”，将生活的内在韵味道出，碰撞出诗的火花。

新时代是一个时间命名上的大词，但构成新时代生活海洋的，必定是无数细小的生活水滴，包括细小的事物、细小的场景、细小的人物、细小的故事等等。从细小的事物出发，通过对细小事物的抓取与点化，来呈现新时代的精神风貌和历史特征，由此构成了新时代诗歌表达的重要策略。“那朵桃花，驮着鸟声御风飞过/山谷中，绽放最后一场大雪”“卑微的麦子，蓬勃的思念越过春天/一群蜜蜂，追逐着花香写活的家园”（刘功业《那些细小的事物冒出火焰》），此中的“桃花”“雪”“麦子”“蜜蜂”等，都是微不足道的小事物，但人类世界，正是由这些数不清的细小事物构建而成的，对它们加以诗性观照，也正是对人类世界的诗意诠释。“把菜从地里装到车上/把马牵出套到辕上/我站在马车上摇晃在蔬菜中间/让农人的秋天游走在大街小巷”（秦安江《卖菜的人》），蔬菜是我们生活中平常而重要的食物，“卖菜”也就成为了一种简单而不可缺少的工作，诗人用诗意的笔触写出了卖菜之人的工作情态，让人真切地感受到工作之乐和生活之美。

要用诗歌的形式写好新时代，我们还要注重“诗家语”的提炼和营造。日常之语虽然可以频繁进入诗歌表达之中，但诗歌表达毕竟不同于生活表达，它需要一种更精致、更有弹性和韵味的语言，也就是富于艺术性的“诗家语”。新世纪以来的诗歌写作对生活化、及物性的强调是一种显在的诗学现象，这使得当代新诗更带有人间烟火，更洋溢着诗歌气息，但在语言的使用上则呈现了精炼化、艺术化不够的弊端，这是需要当代诗人加以警惕的。“六月，大地豢养那么多的虫鸣/齐声诵读山水经/将雨水念成一条河流/每一滴雨水，生息着大地的魂魄”（熊游坤《种养山丘》），“在牧场，我的酒碗里也有一片草地”（王长军《在牧场》），“捉住一只萤火虫/用双手捂住/微光照亮我的童年”（朱克献《萤火》），这些诗章中的“诗家语”无疑是丰富而精彩的。