这些年回老家过年，让我印象深刻的发现是：作为乡土文化传承的重要载体，乡土语言出现了一定程度的代际割裂。很多随父母进城的孩子，接受了普通话教育，爸妈也用普通话和孩子进行交流，孩子们的学习和成长环境基本都处于普通话环境，导致很多孩子已不会讲方言。

年轻一代以普通话为日常交流语言，固然无可厚非，也符合推广普通话的大趋势。然而乡土方言也不应完全被遗忘，方言也有其存在的必要性。有什么能比春节期间说一口方言拜年更能达到情感交流的目的呢？在有条件的乡村学校，在乡土社区教育和地方特色教学课堂中，不妨开设与普通话并行的乡土方言教學，让农村孩子们具备从小会讲地方方言的语言能力，从而为乡土文化传承和接续提供语言基础。

乡土传统涉及面广，地域差异巨大，我的回乡观察，涉及的或许只是庞大春节图景中很小的一部分。无论如何，乡土传统是乡土性的文化根基，是“留住乡愁”的前提，这应是乡土春节所应当坚守的“初心”。

（摘自姚华松《富起的乡村重拾乡土传统》）

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语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通的主要交流方式。人们借助语言保存和传递着文明的成果。语言同时又是民族的重要特征之一，它传递着一个民族的文化。方言是民族语言的变体，是乡土文化的根基，是文化的活化石。留住方言，便是留住了乡愁，留住了文化海洋中的一座座岛屿。姚华松从乡村中方言的式微想到了乡土文化的失根，想到了“乡愁”的远逝，可谓忧虑深远。一叶知秋，这是时评写得深刻的重要因素，此文得之。

【本版供稿/王淦生】