谭文娟

党的十六大报告指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。” 2010年，教育部、国家语委、中央文明办发布《教育部、国家语言文字工作委员会关于在学校开展“中华诵·经典诵读行动”试点工作的通知》，从2010年起共同实施“中华诵·经典诵读行動” 。习近平总书记在全国宣传思想工作会议、中央政治局第十二次集体学习、中央政治局第十三次集体学习等多个场合讲话中也强调“要重视提高文化软实力，强调一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信” 。“中华经典诵写讲行动”本质上是在这样的大的背景之下，为全面落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化重要讲话精神，由上而下推动的旨在促进传统文化的传承与普及的一种举措。

一、高中阶段“开展中华经典诵写讲行动”的必要性

首先，这是高中阶段语文学习、提升人文素养的需求。

“中华经典诵写讲行动”试图通过开展各种活动，运用诵读、书写、讲解的方式，理解经典的内容，品味经典的语言，体悟经典的内涵与意境，传承中华优秀传统文化，提升民族语言文化素质、审美水平。这些也正是并且也应该是语文教学的内容与目标。“开展中华经典诵写讲行动”，能够增加语文学习的趣味性，带动学生学习语文的积极性；同时，中华经典文学作品是中华文化中最灿烂、最深厚、最丰富、最具活力的一部分，诵写讲各类活动的长期有效开展，能够帮助学生提升阅读感悟能力，体悟中华文化的魅力，在潜移默化中提升学生的人文素养。

其次，这是丰富校园文化生活，促进学生成长的需求。

古人有云：“近朱者赤，近墨者黑”。高中学生心智尚未成熟，在思想、行为上易受校园文化潜在的同化。开展中华经典诵写讲活动，实现中华经典与现代教育的连接，营造良好的校园文化氛围，创造优越的成长环境，能够在文化熏陶甚至在人生观价值观上对学生产生向上向好的影响，促进学生德智体美劳的全面发展。

同时，这也是建立社会主义核心价值观、建设社会主义和谐社会的需要。

二、高中阶段开展“中华经典诵写讲行动”的困境

开展“中华经典诵写讲行动”在高中阶段要想能有效并可持续地开展这个行动，我们还面临着一系列问题。

其一，机制欠缺，保障不够。行动是至上而下推行的，到地方、到学校再到教师个人，理念可能好接受，但落实到具体的活动、具体的做法需要一线教师和学生的参与，他们才是真正的参与者和受众。一线教师往往觉得“理想很美好，现实很骨感”。具体的活动需要学校组织安排、场地设备、道具经费的保障，这些都是一线教师和学生无法独立完成和提供的。有些地区和学校条件有限，效果肯定大打折扣。

其二，理念陈旧，缺乏民意基础。高中这个特殊阶段决定了学生、家长、学校都非常看重分数，因为关系到学生的高考和学校的生存；同时，高中阶段也确实课业繁重。在有些地区和学校，长期以来，理念和风气都未能很好地转变，缺乏民意基础，社会舆论支持度并不高。作为中华经典教育相关学科的语文本身是被边缘化的。开展“中华经典诵写讲行动”势必会和其他科目争夺时间，这势必会影响学生、家长甚至学校层面的意愿。

其三，急功近利，形式主义。中华经典教育应该是一个长期浸染的过程，理应渗透在学生日常学习过程和校园文化日常建设之中。而各类形式的热闹的活动其实本应是推进和影响的一种手段，只能作为阶段性展示或总结汇报的一种形式。中华经典教育应该成为生活的一部分，而生活的本质是日常。但是现实是“中华经典诵写讲行动”常被急功近利地要求轰轰烈烈的做活动出成果。失去了日常的活水之源，怎能指望有效持续的“流之远”，最终可能流于形式主义的怪圈。

其四，教师相关培训滞后，相关资源缺乏，活动形式单一。教师的理念和对“行动”理解是不一致的，这就需要及时进行相关培训和交流，但实际上相对滞后；而且由于地区差异，各类资源是不均衡的，其中包括培训资源，也包括教学资源。一部分地区就相对匮乏。培训交流的滞后和资源的匮乏，不可避免导致的后果是交流与碰撞的缺失。交流与碰撞才能产生创新的火花。

三、结语

开展“中华经典诵写讲行动”的需求是迫切的，但遭遇的困境也是很现实的。这需要我们从思想上做到真正的转变，从学校乃至地区层面建立长效机制，将中华经典教育渗透进学生学习与生活的日常之中，并辅以丰富多彩的活动，将“中华经典诵写讲行动”落到实处；需要我们始终以继承和弘扬中华优秀传统文化为己任，为增强国家的文化软实力，凝聚中华民族的精气神，提升国家的文化自信做出自己应有的贡献。