文/张晨阳 徐钦振

编者按：

本刊2018年第11期刊发孟耀虎先生的《文物鉴定工作中发现的三件西周青铜器》一文后，受到读者的广泛关注。郑州大学考古系的张晨阳、徐钦振来信，对文中即盘的释读、定名提出了自己的看法，具有一定的参考价值，本期选刊，以飨读者。

阅《文物鉴定工作中发现的三件西周青铜器》[1]一文，孟耀虎先生将器物“即盘”（图一）的铭文释读为：

我们认为文中对器物“即盘”铭文（图二）的释读，存有数处商榷之处，现列举如下：

1.隹（唯）：金文常作为发语词，一般位于句首。如大盂鼎为“隹（唯）九月，王才（在）宗周，令（命）盂”[2]。虢季子白盘为“隹（唯）十又二年正月初吉丁亥，虢季子白乍（作）宝盘”[3]。文章中释为“佳”，与字形不符。

2.巿：金文中“赤巿”习见。典籍或作韨，祭服上的蔽膝。[4]“巿”在大盂鼎中作，在免簋中作，字形与即盘同，故应释为“巿”。“市”在兮甲盘中写作，鄂君启节作，均与即盘原拓片不合，即盘此字释“市”，非是。

图一 西周 即盘

图三 即簋铭文拓片 图片来源：张天恩主编《陕西金文集成（第5卷）》，三秦出版社，2016年，第64页）

8.文中也提到1974年陕西扶风县黄堆公社云塘大队强加生产队发现一批西周青铜器，其中一件为“即簋”，铭文（图三）与即盘基本一致。“盘”在金文中常为“般”，如叔五父盘中作，免盘中作，史颂盘作；字形或为“盤”，虢季子白盘作，楚王酓盘作，徐王義楚盤作。盘字从凡，或讹作舟，即盘拓片该字左半部分为“舟”字形，右半部分虽漫漶不清，但由偏旁可推测为“盘”字。且读为“盘”也符合即盘器形名称。

即盘铭文释读如下：

隹（唯）王三月初吉庚申，王才（在）康宫，各（格）大（太）室。定白（伯）入右（佑）即。王乎（呼）：“命女（汝）赤巿、朱黄（珩、衡）、玄衣、黹屯（純）、䜌（鑾）旅（旂）。曰： （司）琱宫人，（稻），用事。”即敢对扬天子不（丕）显休，用（作）朕文考幽弔（叔）宝般（盘），即其万年子子孙孙永宝用。

[1]孟耀虎：《文物鉴定工作中发现的三件西周青铜器》，《文物天地》2018年第11期。

[2]王辉：《商周金文》，文物出版社，2006年，第65页。

[3]《商周金文》，第250页。

[4]《商周金文》，第70页。

[5]《商周金文》，第122页。

[6]《商周金文》，第238页。

[7]《商周金文》，第170页。

[8]《商周金文》，第135页。

[9]《商周金文》，第139页。